第95章 因讹成实元妃薨逝 以假混真宝玉疯癫(2/2)

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通过这些人物对话与行为描写,作者将人物的心理和情感刻画得入木三分,让读者仿佛置身于那个封建大家庭中,与书中人物一同感受着喜怒哀乐,使《红楼梦》的艺术魅力更加深入人心。

3.线索运用

在《红楼梦》第九十五回中,妙玉扶乩得出的乩语“噫!来无迹,去无踪,青埂峰下倚古松。欲追寻,山万重,入我门来一笑逢”,犹如一条神秘的虚幻线索,在连接小说开头和结尾方面发挥着至关重要的作用。

从小说开头来看,青埂峰是一个具有特殊意义的地方。在开篇,女娲炼石补天剩下一块石头,弃在青埂峰下,这块石头经过修炼后幻化成通灵宝玉,随贾宝玉一同入世。乩语中提到“青埂峰下倚古松”,直接将通灵宝玉的来历与当下宝玉失玉的情节联系起来。它暗示着通灵宝玉的去踪与青埂峰有着千丝万缕的联系,仿佛在提醒读者,这块玉本就来自青埂峰,如今失而复归,是一种宿命的安排。这一线索的出现,让读者的思绪瞬间回到小说的起始点,感受到故事的连贯性和宿命感。

而从连接结尾的角度分析,乩语中的“入我门来一笑逢”则充满了神秘的预示性。虽然“我门”具体所指尚不明确,但可以推测,它可能与故事的结局有着某种关联。或许在小说的结尾,宝玉会在某个特定的情境下,重新与通灵宝玉相逢,而这个相逢的地点或情境就与“我门”有关。这一线索为故事的结尾埋下了伏笔,引发读者对结局的无限遐想。

此外,妙玉扶乩这一情节本身就带有神秘色彩,乩语作为虚幻线索,增添了故事的奇幻氛围。它让整个故事不仅仅是简单的人物命运叙述,更融入了一种超自然的元素,使小说的内涵更加丰富。在小说的发展过程中,这条线索如同一条隐藏的脉络,贯穿始终,将各个情节串联起来,使故事更加紧凑和连贯。

妙玉扶乩的乩语所撬动的虚幻线索,巧妙地连接了小说的开头和结尾,为整个故事增添了神秘的色彩和宿命的意味,让读者在阅读过程中感受到《红楼梦》独特的艺术魅力。

4.情节跌宕

《红楼梦》第九十五回运用了情节忽悲忽喜、一抑一扬的跌宕起伏手法,使故事充满张力,扣人心弦,尤其是结合元妃之死和林黛玉的命运,更凸显出这种手法的精妙。

元妃之死是本回的一大悲剧情节。元妃自入选凤藻宫后,圣眷隆重,却身体每况愈下。此次因偶沾寒气勾起旧病,病情迅速恶化,最终不治身亡。贾府众人进宫见元妃时,她已痰塞口涎、不能言语,只有悲泣之状,这一场景充满了哀伤与无奈。元妃的薨逝,让贾府失去了在宫廷中的重要倚仗,家族的命运急转直下,整个贾府沉浸在悲痛之中,气氛压抑到了极点。

然而,就在这极度悲伤的氛围中,情节出现了一丝“喜”的转机。宝玉失玉后疯癫,贾府为了挽救他,决定采用冲喜的办法,让他与宝钗成婚。这一决定看似是喜事,给贾府带来了一丝希望,仿佛能让宝玉恢复正常,也能让贾府的运势有所好转。众人开始筹备婚事,气氛似乎有了些许缓和。

但这种“喜”只是短暂的假象,很快又被更深的悲剧所取代。林黛玉在宝玉失玉和元妃薨逝期间,内心痛苦不堪。她心思细腻、敏感多疑,对宝玉的感情刻骨铭心。听闻宝玉失玉后疯癫,她担心宝玉的安危,害怕他们的爱情会在这残酷的现实面前化为泡影。而当她得知宝玉要与宝钗成婚的消息时,更是如遭雷击,她的爱情彻底破灭,生命也随之走向尽头。林黛玉的命运急转直下,从对爱情的憧憬到绝望,她的悲剧结局让读者为之动容。

这种情节的跌宕起伏,深刻地揭示了封建家族的兴衰荣辱和人性的复杂多样。元妃之死象征着贾府的衰败,而宝玉的冲喜和林黛玉的悲剧则进一步加剧了这种衰败的趋势。作者通过这种手法,让读者在情感上经历了大起大落,更加深刻地感受到了故事的悲剧性。同时,也让我们看到了在封建礼教的压迫下,人物的命运是如此的无奈和悲惨,无法逃脱命运的安排。

六、象征意义解读

1.元妃之死

元妃之死在《红楼梦》中具有深远的象征意义,它标志着贾府在宫廷中失去了重要倚仗,同时也对贾府的命运起到了预示作用。

元妃作为贾府的女儿,入选凤藻宫成为贵妃,圣眷隆重,她的存在为贾府带来了无上的荣耀和庇护。在宫廷这个复杂的政治环境中,元妃是贾府与皇室之间的重要纽带,凭借她的地位和影响力,贾府得以在官场和社会上拥有较高的地位和资源。她的每一次赏赐和关怀,都如同给贾府注入了一剂强心针,让贾府众人感受到来自皇室的恩宠和支持。

然而,元妃的薨逝如同一颗重磅炸弹,瞬间打破了贾府表面的繁荣与安稳。失去了元妃在宫廷中的庇护,贾府在政治上失去了重要的靠山,如同失去了主心骨的大厦,摇摇欲坠。朝廷中的各方势力开始重新审视贾府的地位和影响力,那些曾经依附于贾府的人可能会逐渐疏远,而那些心怀不满或觊觎贾府财富的人则可能会趁机发难。

从经济层面来看,元妃在世时,贾府为了迎接她省亲,不惜耗费巨资修建大观园,这使得贾府的经济负担日益加重。元妃的薨逝,意味着贾府失去了一个重要的经济来源和支持,同时还要承担元妃丧事的巨大开支,这无疑让贾府的经济状况雪上加霜。

元妃之死也预示着贾府内部矛盾的进一步激化。在元妃在世时,贾府众人还能在表面上维持着和睦与团结,共同应对外部的压力。但随着元妃的离去,贾府内部的权力斗争和利益纷争可能会更加激烈,家族的凝聚力也会逐渐减弱。

元妃之死是贾府命运的一个重要转折点,它象征着贾府在宫廷中失去了重要倚仗,预示着贾府将逐渐走向衰败。这一事件不仅让读者感受到了封建家族的兴衰荣辱,也深刻地揭示了封建社会的腐朽和黑暗。

2.宝玉疯癫

在《红楼梦》第九十五回中,宝玉疯癫这一情节具有深刻的象征意义,它象征着家族精神支柱的崩塌,与贾府的命运紧密相连。

宝玉在贾府中一直被视为家族的希望和未来。他是贾母最疼爱的孙子,承载着家族的荣耀与期望。从出生时含玉而生,就被赋予了特殊的意义,被认为是家族的祥瑞之兆。他聪明伶俐,才情出众,虽然不喜读四书五经等科举之书,但在诗词歌赋方面却有着极高的天赋,深受姐妹们的喜爱。他的纯真善良、叛逆不羁,为这个封建大家庭带来了一丝清新的气息,成为了家族中独特的存在。

然而,通灵宝玉的丢失,让宝玉陷入了疯癫状态。他整日不言不语、没心没绪,往日的活泼开朗消失殆尽。这一变化不仅仅是个人的悲剧,更象征着家族精神支柱的崩塌。宝玉的疯癫,意味着贾府失去了那个充满活力和希望的未来之星。他无法再承担起家族的责任,无法带领贾府走向繁荣。家族众人对他寄予的厚望,瞬间化为泡影。

从家族命运的角度来看,宝玉疯癫与贾府的衰败息息相关。贾府本就处于风雨飘摇之中,元妃的薨逝让家族失去了在宫廷中的重要靠山,而宝玉的疯癫则让家族内部陷入了更深的混乱和绝望。贾府众人试图通过冲喜的方式来挽救宝玉,但这也只是无奈之举,无法从根本上改变贾府的命运。宝玉的疯癫,就像一面镜子,映照出了贾府内部的腐朽和衰败。家族的矛盾和问题在他的疯癫中逐渐暴露出来,预示着贾府即将走向灭亡。

宝玉疯癫象征着家族精神支柱的崩塌,是贾府衰败的一个重要标志。他的命运与家族的命运紧密相连,他的疯癫不仅是个人的悲剧,更是整个封建家族的悲剧。这一情节深刻地揭示了封建社会的腐朽和黑暗,让读者感受到了封建家族兴衰荣辱的无常。

3.通灵宝玉丢失

在《红楼梦》第九十五回中,通灵宝玉的丢失具有丰富而深刻的象征意义,它不仅是一个简单的情节转折,更暗示了宝玉与尘世命运的脱离以及一系列深层次的变化。

通灵宝玉自宝玉出生便相伴左右,它是宝玉在尘世的一个重要标识,也是他与这个世界紧密相连的纽带。从某种程度上说,通灵宝玉代表着宝玉在尘世的身份和使命。它见证了宝玉在贾府的成长,经历了家族的兴衰荣辱,目睹了他与姐妹们的悲欢离合。宝玉的喜怒哀乐、情感纠葛,都与这块玉息息相关。

然而,当通灵宝玉丢失后,宝玉的状态急转直下,变得疯疯癫癫。这一变化象征着宝玉开始逐渐脱离尘世的束缚。在封建礼教的重重压迫下,宝玉一直处于痛苦和挣扎之中。他厌恶科举仕途,反感封建礼教的种种规矩,渴望自由和真性情。通灵宝玉的丢失,仿佛是一种解脱的信号,让他有机会摆脱尘世的纷扰,回归到自己内心真正向往的世界。

从家族层面来看,通灵宝玉的丢失也预示着贾府的衰败。宝玉是贾府未来的希望,而通灵宝玉则是宝玉的命根子。玉的丢失,意味着贾府失去了这一重要的精神寄托和未来保障。贾府众人在寻找玉的过程中,陷入了混乱和恐慌,这也反映出家族内部的脆弱和不堪一击。随着玉的丢失,贾府的命运也逐渐走向了下坡路。

此外,通灵宝玉的丢失还暗示了宝玉与黛玉爱情的悲剧结局。在宝玉的心中,黛玉是他唯一的知己和灵魂伴侣。而通灵宝玉作为他的象征,它的丢失也象征着他与黛玉之间的爱情受到了严重的冲击。最终,宝玉在疯癫中与宝钗成婚,而黛玉则含恨而死,他们的爱情在尘世的无奈中以悲剧收场。

通灵宝玉的丢失象征着宝玉与尘世命运的脱离,预示着贾府的衰败和宝玉与黛玉爱情的悲剧。它是《红楼梦》中一个极具象征意义的情节,深刻地揭示了封建社会的腐朽和人性的无奈。

4.海棠花枯而复荣

在《红楼梦》第九十五回中,海棠花枯而复荣这一情节宛如一抹神秘的色彩,为故事增添了别样的意味,其象征意义耐人寻味,结合贾母的看法分析,更能洞察其中深意。

海棠花本已枯萎,却在此时突然盛开,这一奇异现象引起了众人的关注。在传统的象征意义中,海棠花通常代表着美好、繁荣和吉祥。然而,在本回中,它的枯而复荣并非是真正的好兆头。从故事的整体背景来看,此时的贾府正面临着诸多困境,元妃薨逝、宝玉疯癫,家族的命运急转直下。海棠花的反常开放,更像是一种回光返照,预示着贾府表面的繁荣即将消逝,衰败的命运已无法避免。

贾母对海棠花枯而复荣的看法,也体现了她作为家族长辈的敏锐洞察力。她认为这花来得怪异,并非好兆头。贾母深知家族的处境,明白此时的繁荣只是虚幻的表象。海棠花的突然盛开,在她眼中更像是一种警示,提醒着她贾府已经到了生死存亡的关键时刻。她的担忧并非没有道理,在封建迷信的观念中,这种反常的自然现象往往被视为不祥之兆。

此外,海棠花的枯而复荣也与宝玉的命运有着微妙的联系。宝玉是贾府的希望所在,而他失玉后的疯癫状态,让贾府陷入了恐慌。海棠花的盛开,或许暗示着宝玉的命运也将经历一场巨大的变故。他与黛玉的爱情悲剧,以及贾府的衰败,都如同这海棠花一般,看似美好,实则隐藏着无尽的悲哀。

海棠花枯而复荣这一情节,通过象征手法,深刻地揭示了贾府的命运走向,以及封建家族在时代变迁中的无奈与悲哀。贾母的看法则进一步强化了这种悲剧色彩,让读者更加深刻地感受到了故事的内涵。

七、与前后文关联

1.前文伏笔呼应

《红楼梦》第九十五回中的情节与前文伏笔存在多处呼应,使得故事前后连贯、逻辑严密,展现出作者高超的写作技巧。

通灵宝玉的来历是前文重要的伏笔,在开篇女娲炼石补天的神话中,一块石头经过修炼后幻化成通灵宝玉,随贾宝玉一同入世。本回中宝玉失玉,这一情节与前文通灵宝玉的来历紧密呼应。通灵宝玉自宝玉出生便相伴左右,它不仅是宝玉的命根子,更是他在尘世的重要标识。丢失通灵宝玉后,宝玉变得疯疯癫癫,这表明通灵宝玉与宝玉的命运息息相关,呼应了前文它作为宝玉命运象征的伏笔。

元妃的身体状况在前文也有伏笔。前文提到元妃身体发福,举动费力,日常起居劳乏,还时常发作痰疾。本回中,元妃因偶沾寒气勾起旧病,病情迅速恶化,最终不治身亡。这一情节与前文对元妃身体状况的描述相呼应,使得元妃的薨逝显得合情合理,也让读者感受到命运的无常。

此外,妙玉扶乩得出的乩语“噫!来无迹,去无踪,青埂峰下倚古松。欲追寻,山万重,入我门来一笑逢”,与前文青埂峰的描写相呼应。青埂峰是通灵宝玉的出处,乩语中提到“青埂峰下倚古松”,暗示了通灵宝玉的去踪与青埂峰有关,将当下宝玉失玉的情节与前文通灵宝玉的来历联系起来,增添了故事的神秘色彩和宿命感。

还有,前文对宝玉和黛玉爱情的描写,也为后文他们的悲剧结局埋下了伏笔。本回中,宝玉失玉后疯癫,贾府为其冲喜安排与宝钗成婚,而黛玉在得知消息后痛苦绝望。这一系列情节与前文宝玉和黛玉之间纯真而深沉的爱情形成鲜明对比,进一步凸显了他们爱情的悲剧性,呼应了前文对他们爱情的铺垫。

《红楼梦》第九十五回通过与前文伏笔的巧妙呼应,使整个故事更加完整、连贯,让读者在阅读过程中感受到作者精心布局的魅力,也更加深刻地理解了故事的内涵和人物的命运。

2.后文情节铺垫

《红楼梦》第九十五回为后文情节发展做了诸多重要铺垫,深刻影响着故事走向,尤其是宝玉与宝钗的婚姻以及贾府的衰败。

本回中,为给失玉疯癫的宝玉冲喜,贾母等人决定让他与宝钗成婚,这一情节为后文宝、钗二人的婚姻生活埋下伏笔。宝玉对黛玉情深意笃,却在疯癫状态下被蒙骗娶了宝钗,这注定他们的婚姻不会幸福美满。婚后,宝玉清醒时发现新娘不是黛玉,必然会陷入巨大的痛苦和绝望之中,他与宝钗之间也会产生难以调和的矛盾。宝钗虽端庄贤淑,但面对宝玉对黛玉的深情,她的内心也会充满无奈和痛苦,夫妻二人同床异梦,婚姻生活充满悲剧色彩。

元妃薨逝和宝玉疯癫加速了贾府的衰败,为本回之后贾府的命运走向埋下了沉重的伏笔。元妃作为贾府在宫廷中的重要倚仗,她的离世使贾府失去了政治靠山,家族地位岌岌可危。朝廷中的各方势力可能会趁机打压贾府,贾府在官场的处境将愈发艰难。而宝玉作为贾府未来的希望,他的疯癫让家族失去了精神支柱,贾府内部的管理和决策也会陷入混乱。经济上,为元妃办丧事和筹备宝玉的婚事耗费了大量钱财,进一步加剧了贾府的经济危机。随着时间的推移,贾府内部的矛盾会不断激化,外部的压力也会越来越大,最终走向衰败和覆灭。

此外,妙玉扶乩得出的乩语“噫!来无迹,去无踪,青埂峰下倚古松。欲追寻,山万重,入我门来一笑逢”,也为后文情节发展留下了悬念。乩语暗示通灵宝玉的去踪与青埂峰有关,且最终会有相逢的契机,这可能预示着宝玉在经历一系列磨难后,会与通灵宝玉重新相遇,而这一相遇或许会成为他命运的转折点,也可能与贾府的最终结局有着某种联系。

本回通过这些情节的设置,为后文宝玉与宝钗的婚姻悲剧以及贾府的衰败覆灭做了充分的铺垫,使读者能够更加清晰地感受到故事发展的必然性和悲剧性。

八、个人感悟与启示

1.封建礼教下的爱情悲剧

在《红楼梦》第九十五回中,宝玉与黛玉的爱情宛如一朵在封建礼教狂风中摇曳的花朵,脆弱而无奈,深刻展现了封建礼教下爱情的悲惨境遇,以及家族利益和长辈意志对青年人爱情与命运的无情碾压。

宝玉和黛玉的爱情是建立在精神契合之上的。他们都厌恶封建礼教的束缚,追求自由和真性情。在那个虚伪的世界里,他们是彼此唯一的知己,相互理解、相互支持。然而,封建礼教却如同一张无形的大网,将他们紧紧束缚,让他们的爱情举步维艰。

家族利益成为了他们爱情的最大阻碍。元妃薨逝后,贾府失去了在宫廷中的重要靠山,家族的命运岌岌可危。为了挽救贾府的颓势,贾母、王夫人等长辈决定让宝玉与宝钗成婚。宝钗出身薛家,端庄稳重、知书达理,与贾府亲上加亲,且薛家虽家道中落但仍有一定财力,与薛家联姻可以在一定程度上巩固贾府的地位。在家族利益面前,宝玉和黛玉的爱情显得微不足道,他们的个人意愿被完全忽视。

长辈意志更是让他们的爱情陷入绝境。贾母作为贾府的大家长,拥有绝对的权威。她的决定代表了整个家族的意志,无人可以违抗。王夫人也极力促成宝玉与宝钗的婚事,她偏爱宝钗,认为宝钗符合封建礼教下贤妻良母的标准,能够操持好贾府的家务,帮助宝玉成就一番事业。王熙凤则想出掉包计,瞒着宝玉让他以为娶的是黛玉,实际上迎娶的却是宝钗。在长辈们的精心策划下,宝玉和黛玉的爱情被彻底摧毁。

黛玉在得知宝玉要与宝钗成婚的消息后,如遭雷击,她的爱情彻底破灭。她本就心思细腻、敏感多疑,在这巨大的打击下,身体每况愈下,最终含恨而死。而宝玉在疯癫中与宝钗成婚,清醒后发现新娘不是黛玉,陷入了巨大的痛苦和绝望之中。他的精神支柱彻底崩塌,从此一蹶不振。

宝玉与黛玉的爱情悲剧,是封建礼教下无数青年男女爱情悲剧的缩影。在封建礼教的压迫下,爱情变得如此脆弱和无奈,家族利益和长辈意志成为了决定青年人爱情与命运的主宰。这不仅是个人的悲剧,更是整个封建社会的悲剧,让人不禁为之叹息。

2.家族兴衰的思考

《红楼梦》第九十五回中,元妃薨逝和宝玉疯癫成为贾府衰败的重要转折点,从中我们可以深入思考家族兴衰的原因和规律。

元妃作为贾府在宫廷中的重要倚仗,她的薨逝使贾府失去了政治上的强大靠山。在封建王朝,家族的兴衰与政治地位紧密相连。元妃在世时,贾府凭借她的恩宠享受着荣华富贵,各方势力纷纷巴结。然而,元妃的离世让贾府在朝廷中的地位一落千丈,曾经的荣耀如过眼云烟。朝廷中的其他势力开始对贾府虎视眈眈,贾府失去了庇护,面临着巨大的外部压力。

宝玉疯癫则象征着家族精神支柱的崩塌。宝玉是贾府寄予厚望的未来之星,他的聪明才智和独特性格本被视为家族复兴的希望。但通灵宝玉的丢失让他陷入疯癫,无法承担起家族的责任。这不仅让贾府内部失去了主心骨,也让外界看到了贾府的脆弱。家族成员们在面对宝玉的状况时,陷入了混乱和绝望,内部凝聚力大大削弱。

从内部来看,贾府的衰败也有其自身的原因。家族内部管理混乱,经济上入不敷出。为了迎接元妃省亲,贾府耗费巨资修建大观园,此后维持园子的日常开销更是巨大。同时,家族成员们生活奢靡,铺张浪费成风,却不懂得开源节流。这种经济上的困境在元妃薨逝和宝玉疯癫后更加凸显,使得贾府的财政状况雪上加霜。

此外,贾府内部的权力斗争和利益纷争也是导致其衰败的重要因素。家族成员之间为了争夺财产和权力,明争暗斗,勾心斗角。这种内部的不团结削弱了家族的力量,使得贾府在面对外部压力时更加脆弱。

从家族兴衰的规律来看,一个家族的兴盛往往离不开政治、经济、人才等多方面的因素。政治上的支持可以为家族带来资源和地位,经济上的稳定是家族发展的基础,而优秀的人才则是家族持续繁荣的保障。然而,一旦这些因素出现问题,家族就可能走向衰败。贾府的兴衰正是这一规律的生动体现。它告诉我们,一个家族要想长久繁荣,不仅要注重外部的政治环境和经济实力,更要加强内部的管理和团结,培养优秀的人才,才能在历史的长河中屹立不倒。

3.人性的多面性

在《红楼梦》第九十五回所呈现的巨大变故面前,人物的渺小与无力展露无遗,同时也凸显出人性在复杂环境中的多面性。

贾母作为贾府的大家长,在元妃薨逝和宝玉疯癫这两大变故面前,展现出了人性的多面。她疼爱元妃,进宫见元妃病重时,念佛祈祷、进前请安,尽显长辈的慈爱与关怀。然而,面对皇家规矩,她虽不忍却只能顺从,体现出在皇权面前的无奈与渺小。在宝玉失玉疯癫后,她一方面心疼宝玉,希望他能恢复正常;另一方面,为了贾府的未来,她果断决定让宝玉与宝钗成婚,展现出为了家族利益牺牲个人情感的一面。她的威严与慈爱、无奈与决断相互交织,反映出人性在家族责任和亲情之间的挣扎。

贾宝玉在失玉后陷入疯癫,他的人性在这一过程中也呈现出复杂的一面。通灵宝玉的丢失让他失去了精神支柱,变得痴痴傻傻,此时他展现出脆弱无助的一面。但在疯癫之中,他对黛玉的深情却愈发坚定,这体现出他内心深处对真爱的执着。他无法掌控自己的命运,只能在封建礼教的压迫下痛苦挣扎,凸显出人物在命运面前的渺小与无力。

薛宝钗得知宝玉失玉和婚事安排后,表现出了稳重、识大体的一面。她冷静应对宝玉失玉的消息,接受与宝玉冲喜成婚的安排,积极配合筹备婚事,展现出她在复杂环境中的理智和成熟。然而,她内心深处或许也有对爱情的渴望和无奈,只是在封建礼教的束缚下,她选择了压抑自己的情感,以大局为重,这也反映出人性在现实面前的妥协。

林黛玉在宝玉失玉和元妃薨逝期间,敏感和对爱情的执着表现得淋漓尽致。她担心宝玉的安危,害怕他们的爱情会因家族的变故化为泡影,常常独自落泪、暗自伤神。她的脆弱和无助在这一过程中展现得一览无余,但她对爱情的坚守又体现出人性中坚韧的一面。

在巨大的变故面前,贾母、宝玉、宝钗、黛玉等人物都显得渺小而无力,他们的人性在复杂的环境中呈现出多面性,既有善良、深情的一面,也有无奈、妥协的一面,这正是《红楼梦》对人性刻画的深刻之处。