第70章 事孝悌者，仁之田也（2/2）

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雁子吓了一跳，急忙撩起被子盖住。

自家小姐很好伺候，就一点，喜欢裸睡，说是自在舒坦，偏偏又爱蹬被子，贴身丫鬟们得时刻留心遮掩。

见小姐变了脸色，小心问：“小姐，坏消息？”

小姐眯起细长的眼眸，鼻孔轻哼一声：“一群跳梁小丑。”

“跳梁小丑？使了什么坏招？对谁？小夫子还是绾绾？”

“小夫子。”

“小夫子没事儿吧？”

“没事，不但没事，表现还很好，我果然没有看错人，他天生就是吃官场这口饭的，”小姐说到这，手指轻弹，信纸化作一团齑粉飘出窗外，重新躺下，手臂缩回被窝，合上眼睛，随口道：“给老程回信，跟他说，以后再有这事，直接出手，不要让小夫子冒险，务必保证小夫子顺利参考。”

“是，小姐。”

雁子写信，塞入竹筒，放金雕升空。

第二天。

周承叙拿着试卷进入县衙时，老程收到回信，看完内容，又骂骂咧咧：“这小子用得着保护？怎么看都是他的敌人更需要！”

“忒阴险！手段又毒又狠！”

“就是个小笑面虎！”

“杀人还要诛心，姓郑的死都合不着眼！”

“现在的锦城县还有谁敢动他啊？”

“动他的，坟头草都踏马三尺高了！”

“面善心狠！”

“我这老江湖看着都心里发怵！”

“我保护他？他保护我得了！”

“……”

骂骂咧咧，却还是扮作酒鬼模样，摇摇晃晃地跟到县衙外，寻个地方躺下。

县衙内。

周承叙递上自己答的卷子。

王铮清清嗓子，正襟危坐，拿出主考官的架势，准备点评。

可只扫了一眼，便装不下去。

题：孝弟也者，其为仁之本与。

答：仁体至大，而其端实始于孝悌。夫子以本立道生，揭仁心之根荄；孟子以推恩及物，明治道之枢机。

朱子《集注》云：“孝弟乃行仁之本，如水有源，木有根。”盖亲亲敬长，天性自然，仁心由此萌蘖。若老老幼幼，则由近及远，如涟漪渐扩，终至四海。

尝观孩提之童，无不知爱其亲，此乃天理流行，不待勉强。圣人因人情而导之以礼，故《孝经》言“始于事亲，终于立身”。克己尽孝，则恻隐之心充塞胸臆，发之为仁政，自能恤鳏寡、济困穷。

昔文王以孝治岐，成“刑于寡妻”之化；汉文躬行仁孝，致“海内殷富”之隆。可见一家之孝悌，即一国之风教。推己及人，非强以兼爱，实由亲亲之厚，渐达于民胞物与之公。

故曰：孝悌者，仁之田也，深耕而耨之，则治国平天下之道，粲然备矣。

看完，人都麻木了。

这是县试水平的答案？

别说县试，便是在乡试、会试中也是上等水准！

谁来也挑不出毛病！

虽然没有一鸣惊人之感，但也毫无瑕疵，就像一块去了皮壳且打磨抛光但没有雕刻的和田玉籽料，质地油润，色泽白皙，触手温润，不见丝毫棱角，一看就是顶级好玉，却又不见花纹图样文字。

比璞玉明晰，比成品朴素。

中庸之道！

这个周云谷，当真……