第61章 千里马与劣马（1/2）

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十八好汉中除了史进，其他人要么直接来自大宋军队，要么就是军将世家，从小耳濡目染，要么就是本身具有一定的军事素养，如巩州李孝忠一伙儿。

故而他等虽也拥有强者为尊的特性，但是并不似江湖草莽一般只认武力。

在他们看来真正强大的首领，不一定要求武力卓绝盖压当世，但一定要是那种可以带领大家走向胜利的指引者和决断者，说白了就是要将帅之才。

而对行军打仗、治国安邦的探讨，正是众人对将帅之才的初步筛选。

顺便说一个令某些存在惊悚的恐怖现实。

我们都知道华夏人，尤其是华夏男人，不管是底层的草根屁民，还是高高在上的权贵富豪，大家聚集到闲聊时都喜欢纵论国家大事，内外时政，且都滔滔不绝，尤其越是底层男人越喜欢聊这些东西。

某些别有心思的蠢货讽刺说，这些屁民拿着三千块的月薪，却操着国家元首的心。

实际上真要深度剖析国人的这一习性，所得出的结论对某些人来说绝对让他们心惊胆战。

此习性却是我们华夏文明和人民几千年延续传承过程中，逐渐演变出来的生态本能。

你以为他们是在操心国家大事，实际上他们潜意识中是在筛选自己圈子里的领头羊。

如果一个人在讨论这些时政时，所阐发的言论能让所有的朋友甚至初识者心服口服，那么当他的朋友们遇到事儿的时候，他的意见一定是最能让人重视且认可的那一个。

同样的道理，当我们遇到危机的时候，能让大家一致认可的领头人，绝对不是拳头最硬，最能打的那一个，而是在平时的言谈讨论和生活举止中最令人信服的那一个。

你有看透时事的眼光，又能以身作则，品行令人敬佩，谁个不心悦诚服？

而这就是所谓的群众威望。

所以，当你看到底层人在那里激烈的讨论国家大事，请不要无知的嘲笑他们，那是他们在用另一种方式选拔带头人。

如果有一天这个带头人真的产生了，那也就意味着底层人民站起来搞事的时候到了。

话归原处。

要说这十八好汉聚渭州，内中将帅之才的含金量那绝对是杠杠的。

且不说李孝忠，吴氏兄弟这三个经过了历史检验的真正帅才，只说有家学渊源的，以及有理论和实践的，在场的大部分人都能说出点真知灼见来。

有一句话叫做，理越辩越明。

众人之间的探讨论道，不仅仅是对各自才能的展示，更是相互学习、促进、成长的过程，或许有些人能够凭借着提前的学习以及经验传承风光一时，但是时间长了这种先发的优势却就会逐渐丧失，最后拼的却还是各人的学习能力、智慧、天赋才情等等。

比如种浩、种浤两个，因为家学渊源，又有些实践经历，起步就比别个高出许多，奈何二人天赋才情有限，只能算是中人之姿，很快就在接下来的军事纵论中败下阵来，成为了最先出局的首领竞争者，未来他们在十八好汉中的话语权怕是最低不过。

随后被淘汰的是姚仲、贾何、赵成等几个，他们在军事才能方面基本上都有些实践的有经验者，且在别个论道过程中也有些长进，奈何随着其他人论述内容的深化，渐渐就跟不上趟了。

而之后的折可存、种彦崇、吕圆登、鲁达、阎平、翟进、王禀等虽然也算是有些天赋，但最后也因为才情不足，最终只能作得看客。

李孝忠、陈通，吴玠，这三人的能力和对事物见解的敏锐性，明显比其他人高出一大截，而吴璘虽然年幼识浅，但在听得数天的辩论后，却也吸收消化了不少东西，在很多争论中更提炼出了些独属于自己的见解，其所思所言虽尚显稚嫩，但已显露出非同常人的灵性。

吴玠有大略，又能沉稳识微，可谓方面之才。

但相比之下，陈通和李孝忠的表现却更胜他一筹。

毫无疑问，十八好汉此番走华州，话语权最终还要落到陈通和李孝忠身上，因为他两个的领导才能更令人信服，其次为吴玠。