第492章 设局抓捕匈奴间谍（17）（1/2）

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闽西汉剧对各行当的手式也有特定的要求。如生行的“拱手”必须两手向胸前提起，手心朝里，右手贴在左手背上，两拇指翘起。拿枪常用姜芽手。拇指呈弓形，其余四指变曲成半月形，似姜状。文小生打人常用“文拳手”（又名“君子拳”）。四指并拢握拳，拇指盖在食、中、无名指甲上握紧。掏翎用梅花手，拿扇用兰花手，贵人用白扇，穷人用乌扇，诸葛亮持羽毛扇用左手，思考问题用啄手。上述均为定规。武功除一般毯子功外，还吸收民间武术、杂耍，历史上曾涌现出不少名角。闽西汉剧的表演程式十分丰富，而且各具特色。表演程式严谨，行当的步法手式、指法眼法，互不相同。历史上曾涌现出不少名角。

3、特色技艺

（1）三上轿：《孝女流芳》剧中一折，青衣角色饰赵氏，因其夫被无赖害死，被迫改嫁，三上花轿。通过赵氏进轿出轿想念丈夫、进轿出轿喂婴、进轿出轿耍头巾等三次复杂多变的表演动作，表现其沉痛、复杂的心情。全折唱做并重，富有传统特色。

（2）时迁偷鸡：是丑角表演比较夸张的一出戏。丑角陈坤福饰演时迁，先是故意“偷”店家的钱和茶杯，似耍魔术一样，十分轻巧灵活，接着“偷鸡”、“杀鸡”、“吃鸡”，演得形象、生动，一气呵成，干净利索，富有生活情趣。

（3）三气周瑜：文武小生蔡迈三饰周瑜，用特技表现他被诸葛亮气得吐血，刻划出周瑜英雄气概而又心胸狭窄的形象。演周瑜与黄忠交战，见黄忠大刀砍来，他将头用力往上一甩，头盔被甩上高空，两条花翎在空中连连转圈，而后平平地落下来让兵卒接住，颇有功夫。

（4）过昭关：老生王春元饰伍子胥，以饱满宏亮的唱腔，一口气拉多音节的长腔，表现伍子胥出逃时的愤怒情绪。他又用跃步劈叉，两腿三起三落，向后仰身，头贴脚后跟，俯身向前等动作，表现伍子胥途中处境艰辛和克服困难的坚强意志。

（5）丢笔：“潘洪丢笔”，演太师潘仁美奉命领兵征番，于校场上点将，当点到大将王龙未到时，心里不满，一怒之下将大笔往上丢，那笔在上空翻几翻后，能准确无误地落回笔架上。

（6）踢鞋：文小生蔡迈三在《珍珠衫》中饰演蒋兴哥。他演蒋兴哥误以为自己妻子三巧儿将其传家宝珍珠衫送与情人，在恼怒之中轻轻踢起右足，鞋子便脱出腾空而起，而后接在手中，用鞋打起之后又轻轻往上一丢，伸出右足，很自然地把鞋子穿回脚上，表现出稳、准、当的高难度功夫。

4、声腔道白

闽西汉剧的声腔属“板腔体”。以西皮、二簧为主，兼用部分昆腔、高腔、吹腔、南词北调，并吸收了大量在闽西、南广泛流行的民间小调和佛、道教曲调。其中“二黄、西皮”旋律的基本型态，因长期受闽西民间音乐和按本地方言的声调正字行腔的创腔影响，从而产生了具有本剧种特色的有别于其他皮、黄剧种的闽西汉剧皮、黄声腔。闽西汉剧道白和唱词以湖广官话为基础，押中州韵。因结合闽西方言杂有客家腔的发声而形成闽西的用韵特色，有“土官话”之称，其中，语言的调值近似“洪武正韵”。

而在舞台美术上，闽西汉剧也方面在以下几个很值得称道：

1、化妆

闽西汉剧的传统化妆，除为加强情绪或为净角勾脸晕染色阶而用少量油外，均用水妆。早期俊扮较简单，不吊眉，不画眼圈。旦角抹粉，点樱桃小口，生仅点唇。后来才有洋红膏染两颊和眼角，并有用柳条炭描眉的扮法。旦行都梳元宝头装，头顶簪纸胎贴发糊成的元宝髻，脑后挂鬃编舵形燕尾，下拖水纱做的缈纱尾，额扎锦带缀银泡的“渺纱珠”。头面的种类很少，常用“帘珠”代替。片子贴法也很简单，不过三四种，其中以将额片挑成三道细发，上压一小弯挑花小脑门式的较有特色。老妈旦本脸不化妆，只扎巾、帕和“老妈扎”。生行化妆区别不大，文生粉底颊红稍浓，武生略施胭脂，印堂勾一红线，其他行当一般不施粉墨。40年代前后，旦行开始化妆改革，带动了生行化妆的发展。至60年代，形成类似越剧的油彩化妆和旦行发型头面。丑扮用白粉勾脸谱，有豆腐干、半边月、小半边月、田螺、梅花、苦、哭、老、孩子、侠客、过山鼠等脸谱式样。女丑另有大、小葫芦专用谱式，梳“后鬃”发式。花脸勾绘，早期构图简单，后才逐渐丰富，发展成现有的9类谱式：

（1）整面，用色较单纯。如《闻太师回朝》中的闻仲，金面、白眉，点印堂红，额中画竖眼；《天水关》中的韩德，白脸、红眉、勾破相纹，额头画红圆点；

（2）两膛面，白眼窝特别突出。如《藏眉寺》中的黄巢，红脸，“一”字眉、排齿、两颊勾金钱纹；包拯黑脸、粗凤眼、阴阳眉、额头画太极纹；

（3）三分面，用蝙蝠形眼窝作构图核心。如《杨家将》中的焦赞，《水浒》中的李逵，都是加颊红的白三分面；

（4）画三分面，如《三国》中的张飞，绿颊上套画蝶翅纹，黑蝙蝠眼窝，印堂画红圆点，白额上加勾一条绿色小蛇；

（5）加筋两堂面，即在两膛面的额上加一条筋纹，筋纹的尖头始自眉心，向脑门延伸。如《大保国》中的徐延昭，白额带紫筋纹，紫颊、紫鼻筒、白鼻窝、戟形眉；《黑风帕》中的高旺，白底色脸上黑蝙蝠眼窝、黑转心鼻、黑刀眉，加上颊红以及额上的白烟状筋纹；

（6）竹鸡面，谱式比较复杂，如《风波亭》中的金兀术；

（7）杂花面，如《五雷阵》中的毛贲，勾绿面、红鼻窝、獠牙，以眼做口，画二鬼头；

（8）二片面，即两边不对称的谱式，如《四国齐》中钟离春，半边俊扮半边勾火眉、獠牙；（9）象形面，如杨七郎的凤鸟形脸谱，呼延赞的虎面形脸谱。

闽西汉剧脸谱用色以黑、白、红为主，辅以绿、金，不用黄、蓝色。脸谱程式运用较灵活，褒贬相间，并无绝对的忠、奸之分。如在水白脸、破相纹的曹操脸谱上，配以竖刀眉和额头的红圆点，有褒其英雄的含义；《弑齐君》中的崔杼，以红为主色的脸谱显示忠义，配上牛角眉，则显示暴戾。神祗精怪造型，所用面壳多为纸胎或皮制，有整面、半面和套头簪形之分。形有虎、驴、鹤、蚌、龟等。驴形由人扮演，头戴皮绘驴头，身穿乌衫白裤，着白布袜、乌战靴，手执短木棍，腰背皮套。面壳与封建迷信有关早已不用，实物大都无存。髯口称作胡、须。有生、净用的三牙胡、满口胡、开口胡、须头、霸王胡和一条龙等种类。丑不用吊搭式髯，以“一撮”、“五撮”装扮。鬓发皆用描画法。下面，就以几个代表形象为例：

（1）奸臣曹操的脸谱，除绘白脸之外，还在脑门上画一“显身镜”，以在不同场合涂以不同颜色，体现对他的不同的褒贬态度。正义之举将“显身镜”涂以红色；正邪参半，将“显身镜”涂以灰色；恶行，“显身镜”即涂成黑色；

（2）关羽脸谱是个广为人知的卧蚕眉、枣红脸图形，但在眉眼之间多一道白色条纹；

（3）尉迟恭的脸谱，为白脑门的黑脸膛，但下眼胞留出演员自己的肤色不涂黑，嘴部勾成框有白边的厚唇大口，一如清代木版年画中左门神的表现手法。在脑门正中画一条夸张的红色三角形“太阳筋”，据说既有褒赞其忠勇的涵意，又有对其曾侍二主的贬意评说；