第121章 红楼一梦，千古悲歌——《红楼梦》观后感（2/2）
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在《红楼梦》波澜壮阔的叙事画卷中，除了那些光彩照人的主角，晴雯、袭人、刘姥姥等配角同样散发着独特的魅力，他们以各自的方式推动着情节发展，展现出小人物的悲欢离合与人性光辉。
晴雯，是贾宝玉房中的丫鬟，她容貌出众，心灵手巧，性格刚烈。她的存在，犹如一颗璀璨却短暂的流星，划过贾府的夜空。晴雯的反抗精神在众多丫鬟中显得尤为突出。她看不惯那些阿谀奉承、攀附权贵的行为，敢于直言。当王善保家的在怡红院肆意搜查时，她“挽着头发闯进来，豁啷一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出”，这种毫不畏惧的反抗，与其他丫鬟的逆来顺受形成了鲜明对比。她对贾宝玉的感情真挚而纯粹，虽然身为丫鬟，却有着平等的意识。她病中为宝玉补雀金裘，“只觉头重身轻，满眼金星乱迸，实实撑不住。若不做，又怕宝玉着急”，这份尽心尽力，体现出她内心的善良和对宝玉的深情。然而，她的反抗和纯真最终为她招来灾祸，被王夫人以“妖精似的”罪名逐出贾府，含恨而死。晴雯的悲剧，反映了封建社会下丫鬟们的悲惨命运，同时也展现了人性中不屈和善良的光辉。
袭人，与晴雯截然不同，她温柔和顺，恪尽职守。作为贾宝玉的贴身丫鬟，她一心为宝玉的前途和生活着想。她深知宝玉的性情，担心他在贾府复杂的环境中惹出麻烦，于是多次劝诫宝玉要读书上进，走仕途经济之路。她的这种忠诚和责任感，在一定程度上维护了贾府的秩序。例如，她发现宝玉与琪官交往可能会给贾府带来麻烦时，及时向王夫人进言，希望能采取措施避免灾祸。然而，袭人的这种忠诚也带有一定的封建礼教色彩。她遵循着封建社会的等级制度和道德规范，努力做一个符合封建标准的好丫鬟。她的命运也与贾府紧密相连，宝玉出家后，她嫁给了蒋玉菡。袭人的形象，让我们看到了封建社会中底层人物为了生存和家族利益而做出的妥协和努力，也展现了人性中忠诚和坚韧的一面。
刘姥姥，是一位来自农村的老妇人，她的出现为《红楼梦》增添了一抹别样的色彩。刘姥姥三进贾府，见证了贾府的兴衰。第一次进贾府，她是为了打秋风，带着外孙板儿来寻求帮助。在贾府，她小心翼翼，却又不失朴实和机智。她用自己的幽默和粗俗逗得贾府上下哈哈大笑，成为了众人取乐的对象。然而，她的这种“装傻充愣”背后，是为了生存的无奈。第二次进贾府，她带来了自家种的新鲜瓜果蔬菜，表达了对贾府的感激之情。在大观园中，她的言行举止与贵族们形成了强烈的反差，让读者看到了封建社会中不同阶层的生活差异。第三次进贾府时，贾府已经衰败，她却不顾自己的年迈体弱，救出了巧姐，展现出了善良和感恩的品质。刘姥姥的形象，让我们看到了封建社会中底层人民的生活状态和人性的美好，她的善良和坚韧在贾府的衰败中显得尤为珍贵。
晴雯、袭人、刘姥姥等配角，虽然在小说中戏份不多，但他们的存在却有着重要的意义。他们的悲欢离合，反映了封建社会的种种问题和人性的复杂多样。他们用自己的方式，展现了小人物的力量和人性的光辉，让《红楼梦》这部巨着更加丰满和真实。
四、艺术魅力：文学瑰宝的璀璨光芒
1．诗词之美：诗意的表达
《红楼梦》中的诗词宛如璀璨星辰，镶嵌在这部文学巨着之中，以其独特的艺术魅力，为作品增添了浓厚的诗意氛围。这些诗词不仅语言优美、意境深远，更与人物性格、命运紧密相连，成为解读小说的重要线索。
从语言层面来看，《红楼梦》中的诗词用词精妙，富有韵律美。以林黛玉的《葬花吟》为例，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”开篇便用“花谢”“花飞”“红消”“香断”等词语，描绘出一幅落花飘零、香消玉殒的凄美画面，营造出一种哀怨、凄凉的氛围。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，将柳丝榆荚的自顾自盛开与桃李的飘零形成鲜明对比，进一步烘托出林黛玉的孤独和哀怨。整首诗语言流畅自然，韵律和谐优美，读起来朗朗上口，让人回味无穷。
在意境营造方面，《红楼梦》中的诗词更是达到了极高的境界。薛宝钗的《柳絮词·临江仙》“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云！”这首词表面上是在写柳絮，实则借柳絮表达了薛宝钗的志向和抱负。词中描绘了柳絮在春风中翩翩起舞的景象，营造出一种轻盈、飘逸的意境。“好风凭借力，送我上青云”一句，更是展现了薛宝钗积极向上、渴望有所作为的心态，意境开阔，富有感染力。
《红楼梦》中的诗词与人物性格、命运有着紧密的关联。不同人物所作的诗词，往往反映了他们的性格特点和内心世界。林黛玉的诗词多以哀怨、忧愁为主，如《秋窗风雨夕》“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！”这些诗词充分体现了她敏感、细腻、多愁善感的性格。而贾宝玉的诗词则充满了叛逆和对自由的向往，如《西江月·批宝玉二首》“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”这首词看似是对贾宝玉的批判，实则是对他叛逆性格的赞美。
诗词也预示了人物的命运。金陵十二钗的判词和曲子，就是对她们命运的精准预言。例如，林黛玉和薛宝钗的判词“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”暗示了她们不同的命运结局。林黛玉最终泪尽而逝，薛宝钗则独守空闺。这些诗词就像命运的谶语，为人物的悲剧命运埋下了伏笔。
《红楼梦》中的诗词以其优美的语言、深远的意境以及与人物性格、命运的紧密关联，成为了中国古典文学中的瑰宝。它们不仅丰富了小说的内涵，也让读者在欣赏诗词之美的同时，更深刻地理解了人物的内心世界和小说的主题。
2．写作手法：精妙的布局
《红楼梦》之所以成为中国文学史上的巅峰之作，其精妙的写作手法功不可没。书中运用的伏笔、照应、对比等手法，如同精巧的丝线，将众多人物和复杂情节紧密编织在一起，使小说情节跌宕起伏，人物形象栩栩如生。
伏笔是《红楼梦》中极为重要的写作手法之一。作者通过在文中巧妙地埋下伏笔，为后续情节的发展埋下了线索，使故事的发展既出人意料又在情理之中。例如，在贾宝玉梦游太虚幻境时，看到了金陵十二钗的判词和曲子，这些判词和曲子实际上就是对书中主要人物命运的伏笔。“玉带林中挂，金簪雪里埋”暗示了林黛玉和薛宝钗的悲惨结局；“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”则预示了王熙凤的命运走向。这些伏笔在故事的发展过程中逐渐揭示，让读者在恍然大悟的同时，也感受到了作者构思的精妙。伏笔的运用不仅增加了故事的神秘感和吸引力，还使人物的命运更加具有悲剧色彩，深化了小说的主题。
照应手法在《红楼梦》中也得到了广泛的应用。照应使小说的结构更加严谨，情节更加连贯。前后文之间的呼应，让读者在阅读过程中感受到一种前后贯通的美感。比如，在小说开头，甄士隐梦中听到一僧一道谈论绛珠仙草和神瑛侍者的故事，这与后文贾宝玉和林黛玉的爱情故事相照应，揭示了他们之间前世的缘分。又如，刘姥姥二进贾府时，在大观园中闹出了许多笑话，而这些笑话与后文贾府的衰败形成了鲜明的对比，同时也在一定程度上照应了贾府表面繁华背后的危机。照应手法的运用，使小说的情节更加紧凑，让读者在阅读过程中能够更好地理解故事的发展脉络。
对比手法是《红楼梦》塑造人物和推动情节的重要手段。通过对比，人物的性格特点更加鲜明，情节的发展更加富有张力。在人物塑造方面，贾宝玉和薛宝钗的对比尤为突出。贾宝玉厌恶仕途经济，追求自由和个性解放；而薛宝钗则深受封建礼教的影响，认为男子应该读书识字，考取功名，光宗耀祖。他们的思想观念和行为方式形成了强烈的对比，使读者更加深刻地感受到了封建礼教对人性的压抑和扭曲。在情节发展方面，贾府的兴盛和衰败形成了鲜明的对比。小说前期，贾府繁华富贵，人来人往，充满了欢声笑语；而后期，贾府逐渐走向衰败，家破人亡，一片凄凉景象。这种对比不仅突出了封建社会的腐朽和不可避免的衰落命运，也让读者更加深刻地感受到了人生的无常和命运的残酷。
《红楼梦》中运用的伏笔、照应、对比等写作手法，对塑造人物、推动情节起到了至关重要的作用。这些手法的巧妙运用，使小说成为了一个有机的整体，展现了作者卓越的文学才华和高超的艺术技巧。《红楼梦》也因此成为了中国文学史上一座难以逾越的丰碑，值得我们反复品味和研究。
五、《红楼梦》的现实意义与启示
1．对封建制度的批判
《红楼梦》对封建制度进行了深刻批判，在当今社会，这些批判仍具有重要的启示意义，能引导我们反思现代社会的价值观，追求更加平等、尊重个性的社会环境。
《红楼梦》揭示了封建等级制度的不合理，这种等级制度渗透在社会的各个层面，人与人之间存在着严格的身份和地位差异。贾府中主子和奴仆之间有着不可逾越的鸿沟，奴仆们没有人身自由和尊严，完全依附于主子。这种等级制度严重压抑了人性，限制了个人的发展。在现代社会，虽然表面上我们已经摒弃了封建等级制度，但实际上，各种隐性的等级观念仍然存在。例如，在一些职场中，存在着论资排辈的现象，年轻人的才华和创新能力可能会因为资历不够而得不到充分发挥。我们应该从《红楼梦》中汲取教训，打破这些隐性的等级观念，建立一个更加公平、公正的社会环境，让每个人都能凭借自己的能力和努力获得相应的机会和回报。
封建礼教对人性的束缚也是《红楼梦》批判的重点。贾宝玉和林黛玉之间纯真的爱情，因为不符合封建礼教的规范，最终以悲剧收场。封建礼教要求人们遵循严格的道德规范和行为准则，压抑了人们的情感和欲望。在现代社会，我们应该尊重每个人的个性和情感需求，鼓励人们勇敢地追求自己的幸福。每个人都有权利选择自己的生活方式和伴侣，不应该受到传统观念的束缚。同时，我们也应该倡导一种开放、包容的社会氛围，让不同的个性和观点都能得到尊重和理解。
《红楼梦》还展现了封建家族制度的腐朽和黑暗。四大家族的兴衰沉浮，揭示了封建家族内部的权力斗争、勾心斗角和管理不善。家族利益往往凌驾于个人利益之上，个人的命运被家族的兴衰所左右。在现代社会，我们应该建立一种更加健康、和谐的家庭关系。家庭应该是一个温暖的港湾，而不是一个充满权力斗争的战场。家庭成员之间应该相互尊重、相互关爱，共同营造一个良好的家庭氛围。同时，我们也应该注重个人的独立和自主，不应该过分依赖家庭的背景和资源，而是要通过自己的努力实现个人的价值。
《红楼梦》对封建科举制度的批判也值得我们深思。科举制度本是选拔人才的途径，但在封建社会却成为了一些人谋取私利的工具，真正有才华的人往往得不到重用。在现代社会，我们的教育和选拔制度也存在一些问题。例如，过于注重考试成绩，而忽视了学生的综合素质和创新能力。我们应该改革教育和选拔制度，建立一个更加多元化、个性化的评价体系，让每个有才华的人都能得到充分的发挥和发展。
《红楼梦》对封建制度的批判为我们提供了宝贵的启示。在现代社会，我们应该追求平等、尊重个性，打破各种隐性的等级观念和传统束缚，建立一个更加公平、公正、开放、包容的社会环境。只有这样，我们才能实现个人的自由和全面发展，推动社会的进步和繁荣。
2．人性的洞察与反思
《红楼梦》如同一面镜子，清晰映照出人性的复杂与多面，让我们得以深入洞察人性的善恶、美丑，进而反思如何在现实生活中坚守人性的美好。
书中既有善良、纯真的人性光辉，也有丑恶、自私的人性阴暗。贾宝玉便是善良与纯真的代表。他尊重女性，认为“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，在那个男尊女卑的封建社会，这种观念难能可贵。他对身边的丫鬟们关怀备至，平等相待，从不以主子自居。当晴雯被逐出贾府，他心急如焚，不顾阻拦前去探望，尽显其善良与重情重义。林黛玉虽然敏感多疑，但她的内心纯净如水，对爱情忠贞不渝，她的纯真和对真爱的执着追求，令人动容。
然而，书中也不乏丑恶自私之人。王熙凤便是典型的例子。她精明能干，却心狠手辣。为了维护自己在贾府的地位和权力，她不择手段，设计害死尤二姐，草菅人命却毫无愧疚之心。她还利用职权，放高利贷，中饱私囊，尽显贪婪和自私。贾赦为了几把扇子，不惜勾结官府，害得石呆子家破人亡，其残忍和霸道令人发指。
从这些人物的行为和命运中，我们可以看到人性的善恶往往在一念之间。王熙凤虽然一时风光无限，但最终落得个众叛亲离、悲惨死去的下场；而贾宝玉和林黛玉虽然爱情以悲剧收场，但他们的善良和纯真却永远留在读者心中。这让我们反思，在现实生活中，我们应该如何选择，是为了一时的利益而放弃人性的美好，还是坚守善良和正义，哪怕会面临困难和挫折。
在现实生活中，保持人性的美好需要我们时刻保持清醒的头脑，坚守道德底线。我们要学会尊重他人，不论对方的身份地位如何，都应该给予平等的对待。就像贾宝玉对待丫鬟们一样，尊重每一个生命的价值。同时，我们要学会控制自己的欲望，不被贪婪和自私所左右。王熙凤的悲剧就在于她被权力和财富冲昏了头脑，最终迷失了自我。我们要明白，真正的幸福不是来自于物质的享受，而是来自于内心的满足和善良的行为。
我们还要学会宽容和理解。林黛玉的敏感多疑让她在爱情中饱受痛苦，如果她能够更加宽容和理解贾宝玉，或许他们的爱情会有不同的结局。在现实生活中，人与人之间难免会有矛盾和误解，我们应该学会换位思考，多站在对方的角度去考虑问题，以宽容和理解化解矛盾。
《红楼梦》让我们深刻洞察到人性的复杂，也为我们在现实生活中保持人性的美好提供了宝贵的启示。我们应该以善良、纯真、宽容和理解为指引，坚守道德底线，摒弃丑恶和自私，让人性的光辉在生活中熠熠生辉。
3．文化传承与创新
《红楼梦》宛如一座巨大的文化宝库，承载着丰富的中国传统文化。书中诗词歌赋、琴棋书画、礼仪制度、饮食服饰等，无一不展现出中华文化的博大精深。诗词方面，无论是林黛玉的哀怨之作，还是薛宝钗的励志之篇，都体现了中国古典诗词的韵律美和意境美；礼仪制度上，贾府的各种规矩和仪式，反映了封建社会的等级观念和家族文化；饮食服饰则展现了当时贵族生活的奢华与精致，从满汉全席到绫罗绸缎，每一处细节都蕴含着深厚的文化底蕴。
在现代社会，传承《红楼梦》所承载的文化具有重要意义。我们可以通过多种方式来实现传承。学校可以将《红楼梦》纳入语文教学内容，让学生深入学习其中的诗词、文学知识和文化内涵，培养他们对传统文化的兴趣和热爱。文化机构可以举办《红楼梦》主题展览、讲座等活动，向公众普及相关知识。同时，还可以利用现代科技手段，如制作动漫、游戏等，以更生动有趣的方式呈现《红楼梦》的故事和文化。
创新也是传承文化的重要途径。我们可以将《红楼梦》的元素与现代艺术形式相结合，创造出具有时代特色的作品。例如，将《红楼梦》的故事改编成电影、电视剧、舞台剧等，用现代的表现手法展现经典的魅力。还可以开发与《红楼梦》相关的文创产品，如文具、饰品、家居用品等，让传统文化走进人们的日常生活。通过传承与创新，让《红楼梦》所承载的中国传统文化在现代社会焕发出新的活力，继续在历史的长河中熠熠生辉。