第112章 活冤孽妙尼遭大劫 死雠仇赵妾赴冥曹（2/2）

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在描述赵姨娘中邪的情景时，语言同样富有表现力。“我是阎王差人拿我去的，要问我为什么和马道婆用魇魔法的案件”，赵姨娘胡言乱语的内容，不仅揭示了她的恶行，也营造出一种阴森恐怖的氛围。这种语言风格，让读者仿佛身临其境，感受到封建迷信的可怕和人性的丑恶。

本回的语言风格还体现在对环境的描写上。如对贾府被盗后的混乱场景的描写，虽未详细描述，但通过惜春的哭诉、众人的慌乱等情节，让读者能够感受到那种紧张和不安的氛围。这种简洁而含蓄的表达方式，正是《红楼梦》语言典雅的体现。

这种优美典雅、富有诗意的语言风格，营造出了一种哀伤、悲凉的氛围，与本回中妙玉被劫、赵姨娘死亡等悲剧情节相契合。同时，它也深刻地表达了《红楼梦》的主题，即封建末世下女性命运的悲惨和封建家族的衰败。让读者在欣赏优美文字的同时，更能深入地理解小说所蕴含的深刻内涵。

四、主题思想探究

1．女性命运的悲剧

《红楼梦》第一百十二回中，妙玉和赵姨娘的悲剧命运深刻反映了书中女性命运的悲惨，在封建末世的大背景下，无论出身高贵还是低微，女性都难以掌握自己的命运。

妙玉出身于富贵之家，祖上是读书仕宦之人，本应有着优越的生活。然而，自幼多病的她不得不入了空门，带发修行。她身处栊翠庵，追求精神上的纯净与高雅，对生活品质有着极高的要求，茶具、茶水皆十分讲究，尽显其高洁的品性。但她的高洁在封建末世的污浊环境中却显得格格不入。她对宝玉有着特殊的情感，这与她出家人的身份形成了鲜明的矛盾，使她陷入了痛苦的挣扎之中。在贾府被盗时，她因美貌被贼人盯上，最终被掳走，“欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中”的判词准确地预示了她的悲惨结局。妙玉的命运表明，即使是出身富贵、追求高洁的女性，在封建制度的压迫下，也无法逃脱被玷污和毁灭的命运。她试图在佛门净地保持自己的清白与安宁，但封建末世的黑暗和混乱却将她卷入其中，让她的美好追求化为泡影。

赵姨娘则是出身低微的女性代表。她是贾政的妾室，在贾府中地位卑微，备受歧视。她性格刻薄、善妒、贪婪，为了改变自己和儿子贾环的命运，不择手段地谋取利益。她与马道婆勾结，使用巫术诅咒宝玉和凤姐，妄图以此来提升自己和儿子的地位。然而，她的这些恶行最终遭到了报应，在铁槛寺中发病、中邪，痛苦地死去。赵姨娘的悲剧命运反映了封建家庭中妾室地位的卑微与无奈。她在贾府中处处受到排挤和打压，无法得到应有的尊重和关爱。她的贪婪和不择手段是在封建等级制度下为了生存和改变命运而做出的无奈选择，但这种选择却让她陷入了更深的痛苦和罪恶之中。她的死亡是封建制度对人性扭曲和摧残的结果，即使她努力挣扎，也无法摆脱悲剧的结局。

除了妙玉和赵姨娘，《红楼梦》中还有众多女性都有着悲惨的命运。王熙凤精明能干，掌管着贾府的大权，但最终却落得个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场；林黛玉才华横溢、情感细腻，却因与宝玉的爱情悲剧而香消玉殒；薛宝钗虽嫁给了宝玉，但却未能得到真正的爱情，独守空闺，孤独寂寞。这些女性无论出身高贵还是低微，都在封建礼教的束缚下，失去了自由和幸福，成为了封建制度的牺牲品。

在封建末世的背景下，女性的命运受到了封建礼教、家族利益和社会地位等多种因素的制约。封建礼教对女性的行为和思想进行了严格的规范，要求她们三从四德、温顺贤良，限制了她们的自由和发展。家族利益往往将女性作为政治和经济交易的工具，她们的婚姻和命运常常被家族所左右。社会地位的低下使得女性在社会中缺乏话语权和自主权，无法为自己的命运做出选择。

《红楼梦》通过妙玉和赵姨娘等女性的悲剧命运，深刻揭示了封建末世下女性命运的悲惨，表达了对封建制度的批判和对女性命运的同情。它让我们看到，在封建制度的压迫下，女性无论如何努力，都难以掌握自己的命运，只能在痛苦和无奈中挣扎，直至走向毁灭。

2．封建家族的衰败

《红楼梦》第一百十二回中，贾府被盗、妙玉被劫、赵姨娘死亡等情节，如同多米诺骨牌一般，深刻揭示了封建家族衰败的必然趋势，而这背后是家族内部矛盾、腐败以及外部社会动荡共同作用的结果。

贾府被盗是家族衰败的一个直观体现。从内部来看，贾府管理混乱、门禁松弛，三姑六婆随意进出，腰门开关无人监管，这为盗贼提供了可乘之机。这反映出贾府内部管理的腐败和漏洞，下人玩忽职守，缺乏有效的监督和约束机制。同时，贾府内部的矛盾也在这一事件中暴露无遗。惜春抱怨是尤氏撺掇太太派她看家才导致这样的结果，可见家族内部成员之间互相推诿责任，缺乏团结协作的精神。从外部环境来说，当时社会动荡不安，盗贼横行，这使得贾府成为了盗贼觊觎的目标。贾府被盗不仅造成了巨大的财物损失，进一步加剧了家族的经济困境，也使得贾府的声誉受损，在社会上的威望大打折扣。

妙玉被劫同样与封建家族的衰败密切相关。妙玉身处贾府这个封建家族的环境中，虽在栊翠庵修行，但也无法逃脱家族衰败带来的影响。贾府管理的混乱和门禁的松弛，使得贼人能够轻易进入府中，将目标锁定在妙玉身上。妙玉的被劫象征着在封建末世的黑暗中，即使是追求高洁、试图远离世俗的人也难以自保。这也反映出封建家族已经无法为其内部的人提供安全和庇护，家族的保护机制已经失效。同时，妙玉与宝玉之间的情感纠葛，也暗示了封建礼教对人性的压抑和扭曲，这种压抑和扭曲在家族衰败的过程中愈发明显。

赵姨娘的死亡则是封建家族内部矛盾和腐败的集中体现。赵姨娘为人刻薄、善妒、贪婪，在贾府中地位卑微却妄图通过不正当手段为自己和儿子谋取利益。她与马道婆勾结，使用巫术诅咒宝玉和凤姐，这种恶行反映出家族内部的勾心斗角和争权夺利。她的死亡是她长期作恶的报应，也暗示了封建家族内部的矛盾已经到了不可调和的地步。家族内部的腐败和争斗，使得家族的凝聚力和稳定性受到了严重的破坏，加速了家族的衰败。

封建家族内部的矛盾和腐败，使得家族成员之间互相猜忌、争斗，无法形成合力应对外部的挑战。同时，家族的管理混乱和经济困境，也使得家族无法维持原有的规模和地位。而外部的社会动荡，如盗贼横行、社会秩序混乱等，更是给封建家族带来了巨大的冲击。在这种内忧外患的情况下，封建家族的衰败成为了不可避免的结局。贾府被盗、妙玉被劫、赵姨娘死亡等情节，正是封建家族衰败过程中的一个个缩影，它们共同揭示了封建制度的腐朽和不可救药。

3．社会现实的反映

《红楼梦》第一百十二回通过诸多情节，深刻反映了封建社会的黑暗、腐朽以及人性的丑恶，具有强烈的社会批判意义。

从社会层面来看，当时社会动荡不安，盗贼横行，这是封建社会黑暗现实的一个直观体现。贾府作为名门望族，本应有着严密的安保和管理体系，但在贾母去世后，府里却轻易被盗贼光顾，财物损失惨重。这反映出整个社会治安的混乱，法律和秩序无法有效保障人们的生命财产安全。同时，社会上三姑六婆随意进出大户人家，也显示出社会风气的败坏和道德规范的缺失。这种现象不仅存在于贾府，在当时的社会中可能是普遍存在的，说明封建社会的管理和约束机制已经逐渐失效。

封建家族内部的腐朽也是本回所反映的重要内容。贾府内部管理混乱，门禁松弛，下人玩忽职守，互相推诿责任。惜春抱怨尤氏撺掇太太派她看家，导致出现被盗事件，体现出家族成员之间缺乏团结和责任感。赵姨娘为了谋取利益，不择手段，与马道婆勾结使用巫术诅咒他人，这种行为反映出封建家族内部的勾心斗角和争权夺利。家族中的等级制度森严，妾室如赵姨娘地位卑微，备受歧视，却又妄图通过不正当手段改变命运，进一步加剧了家族内部的矛盾和腐败。

人性的丑恶在本回中也展现得淋漓尽致。盗贼为了钱财不择手段，甚至对妙玉这样的弱女子也起了歹念，其凶狠和贪婪的本性暴露无遗。赵姨娘刻薄、善妒、贪婪的性格特点，使她在贾府中做出了许多恶行，最终遭到报应。这些人物的行为反映出在封建社会的环境下，人性被欲望和利益所扭曲，人们为了满足自己的私欲，不惜伤害他人。

结合当时的历史背景，清朝后期政治腐败，官场黑暗，社会矛盾激化。《红楼梦》通过对贾府等家族的描写，以小见大，揭示了封建社会的种种弊端和问题。小说对社会现实的批判意义在于，它让读者看到了封建社会的腐朽和不可救药，引发人们对社会制度和人性的思考。它提醒人们要警惕权力、欲望和利益对人性的腐蚀，追求公平、正义和善良的社会价值。同时，也反映了作者对封建社会的不满和对美好社会的向往。

五、与前后回目的关联

1．与前文的承接

《红楼梦》第一百十二回与前文情节有着紧密的承接关系，诸多前文内容为后文的发展埋下了伏笔，使得故事的发展更加连贯和自然。

妙玉的身世在之前的情节中已有详细交代，她出身于富贵之家，祖上是读书仕宦之人，但自幼多病，买了许多替身儿皆不中用，最终亲自入了空门带发修行。她的这种身世背景决定了她的性格特点，如高洁、孤傲、多情等。前文曾描写她在贾府中与宝玉等人品茶时，对茶具和茶水的讲究尽显其高雅与独特品味。她给宝玉送去生日贺帖，署名“槛外人”，含蓄地表达了对宝玉的特殊情感。这些情节都为她在本回中被劫埋下了伏笔。她的美貌和独特气质吸引了贼人，而她与宝玉的情感纠葛以及在贾府中的特殊身份，使得她成为了贼人觊觎的目标。同时，她的高洁和孤傲让她在贾府中相对孤立，在面对危险时缺乏有效的保护，这也增加了她被劫的可能性。

赵姨娘的恶行在前文中也多次出现。她为人刻薄、善妒、贪婪，为了改变自己和儿子贾环的命运，不择手段地谋取利益。她与马道婆勾结，使用巫术诅咒宝玉和凤姐，妄图以此来提升自己和儿子的地位。这些恶行反映出她内心的阴暗和扭曲，也为她在本回中的死亡埋下了伏笔。她长期作恶多端，内心充满了愧疚和恐惧，在贾府接连遭遇变故，如被抄家、贾母去世等情况下，她的精神压力达到了极限。在铁槛寺中，她的精神错乱，中邪后胡言乱语，喊出了自己与马道婆用魇魔法的案件，最终痛苦地死去。她的死亡是她恶行的报应，也是前文情节发展的必然结果。

此外，前文对贾府管理混乱、内部矛盾等情节的描写，也为贾府被盗和妙玉被劫等情节做了铺垫。贾府门禁松弛，三姑六婆随意进出，下人玩忽职守，家族成员之间互相推诿责任，这些问题在本回中导致了严重的后果。贾府被盗不仅造成了财物损失，也使得家族的声誉受损，进一步加剧了贾府的衰败。

总之，本回与前文情节紧密相连，前文的诸多内容为后文的发展提供了合理的逻辑和情节线索，使得整个故事更加完整和富有层次感。

2．对后文的铺垫

《红楼梦》第一百十二回在整个故事发展中具有承上启下的重要地位，对后文情节的发展起到了关键的铺垫作用。

惜春出家是后文的重要情节，而本回为这一情节埋下了深刻的伏笔。贾府被盗事件让惜春遭受了巨大的打击，她哭诉自己没脸见人，认为是尤氏撺掇太太派她看家才导致如今的局面。她的痛苦和自责不仅体现出她性格中的懦弱和逃避，更反映出她对贾府现状的极度失望和对自身命运的担忧。她意识到贾府已经走向衰败，自己在这个家族中难以有安稳的未来。妙玉被劫这一事件，也让惜春看到了即使身处佛门也无法逃脱厄运，这进一步坚定了她出家的决心。她在本回中的种种表现，为后文毅然决然地选择出家做了充分的情感和心理铺垫。

本回也预示了贾府的进一步衰败。贾府被盗造成了巨大的财物损失，经济上本就元气大伤的贾府更是雪上加霜。开失单时面临的难题，如不清楚具体丢失物品、担心担罪名等，也反映出贾府管理的混乱和衰败。妙玉被劫说明贾府连保护一个尼姑的能力都没有，其内部管理的失控和外部安全的缺失可见一斑。赵姨娘的死亡则反映出贾府内部的矛盾和斗争已经到了不可调和的地步，家族的凝聚力和稳定性受到了严重的破坏。这些情节都暗示着贾府在后续的故事中将会面临更多的困境和危机，进一步走向衰败。

此外，本回中包勇的忠义和勇敢与其他家仆形成了鲜明的对比，也为后文贾府在困境中可能出现的一些转机或抵抗埋下了伏笔。包勇的行为或许会激励其他有正义感的人，在贾府面临更大的危机时挺身而出，为保护贾府做出努力。

总之，第一百十二回通过惜春的心理变化、贾府的种种变故等情节，为惜春出家、贾府的进一步衰败等后文情节做了巧妙的铺垫，在整个故事发展中占据着不可或缺的重要地位，使得《红楼梦》的情节发展更加连贯、自然，也让读者更加深刻地感受到了封建家族衰败的必然性。

六、不同版本与评点分析

1．不同版本的差异

版本

内容差异

对情节理解的影响

对人物塑造的影响

程高本

妙玉被劫情节较为详细，贼人动机明确，因妙玉美貌和与贾府关联而动歹念；赵姨娘中邪死亡过程描写惊悚。

使妙玉被劫情节更具逻辑性，清晰展现贼人作案动机；赵姨娘之死情节增强恐怖氛围，突出因果报应。

妙玉形象更易引发同情，凸显其悲剧命运；赵姨娘形象更显丑恶，强化其恶有恶报的印象。

脂评本

相关情节描述相对简略，妙玉被劫和赵姨娘死亡情节着墨较少。

情节连贯性稍弱，读者需更多想象补充细节。

人物形象不够丰满立体，妙玉和赵姨娘的性格特点及命运走向表现不够深入。

不同版本的差异为读者理解《红楼梦》第一百十二回提供了不同视角，也让我们看到经典作品在流传过程中的演变。

2．名家评点解读

王希廉、张新之、姚燮等名家对《红楼梦》第一百十二回的评点，为我们理解本回提供了独特的视角和深刻的启示。

王希廉在评点中可能着重于情节的合理性和人物的命运走向。他或许会认为妙玉被劫这一情节是符合其性格和命运逻辑的。妙玉虽身处佛门，却未能真正摆脱尘世的情感纠葛，她的美貌和与贾府的关联使她成为贼人觊觎的目标。王希廉可能会强调妙玉的高洁在现实面前的脆弱，她试图在污浊的世界中保持纯净，但最终还是被黑暗吞噬，这一情节进一步深化了小说中女性命运悲惨的主题。对于赵姨娘之死，王希廉可能会认为这是她长期作恶的必然结果，体现了因果报应的思想，也反映出封建家族内部的矛盾和斗争。

张新之的评点可能更注重小说的象征意义和哲学内涵。他可能会将妙玉被劫视为封建末世下美好事物被毁灭的象征。妙玉代表着高洁、纯净的精神追求，但在封建制度的压迫下，这种追求无法实现，只能以悲剧收场。而赵姨娘的死亡则象征着人性因欲望和贪婪而堕落的悲哀。张新之可能会从这两个人物的命运中，看到封建家族乃至整个封建社会的衰败和腐朽，认为这是历史发展的必然趋势。

姚燮的评点或许会侧重于人物的性格刻画和情感表达。他可能会深入分析妙玉的多情与无奈，以及赵姨娘的刻薄与可怜。姚燮可能会关注到妙玉在面对被劫命运时的内心挣扎，她对宝玉的情感在此时显得更加复杂和痛苦。对于赵姨娘，姚燮可能会在批判她的恶行的同时，也看到她作为封建制度受害者的一面，她的性格缺陷是在封建家庭的环境中逐渐形成的。

这些名家的评点对我们理解本回具有重要的启示。他们从不同的角度出发，帮助我们更全面地认识本回的情节、人物和主题。通过他们的评点，我们可以看到《红楼梦》的丰富内涵和深刻意义，不仅仅是一部描写家族兴衰和爱情悲剧的小说，更是对封建社会的批判和对人性的思考。同时，名家评点也提醒我们在阅读《红楼梦》时，要深入挖掘文本背后的含义，从多个层面去理解和欣赏这部经典之作。

七、现代意义与启示

1．对人性的思考

《红楼梦》第一百十二回深刻展现了人性的复杂与丑恶，赵姨娘的贪婪、贼人盗贼的凶狠等，都让我们看到人性中黑暗的一面，这些人性特点在现代社会中仍有迹可循，能给我们带来诸多启示。

赵姨娘的贪婪在本回中体现得淋漓尽致。她身为贾政的妾室，地位卑微，却妄图通过各种不正当手段为自己和儿子谋取利益。她与马道婆勾结，使用巫术诅咒宝玉和凤姐，只为改变自己和儿子的命运。这种贪婪使她丧失了理智和善良，做出了伤天害理的事情。在现代社会中，贪婪同样是一种常见的人性弱点。一些人在追求财富和权力的过程中，不择手段，贪污受贿、欺诈诈骗等行为屡见不鲜。他们为了满足自己的私欲，不惜损害他人的利益，破坏社会的公平和正义。这警示我们，要克制自己的欲望，树立正确的价值观，不能被贪婪蒙蔽了双眼。

贼人盗贼的凶狠也是本回中人性丑恶的体现。他们在贾府被盗时，不仅偷抢财物，还对妙玉起了歹念，其凶狠和残暴令人发指。在现代社会，虽然暴力犯罪的形式可能有所不同，但类似的凶狠和残忍依然存在。一些犯罪分子为了达到自己的目的，不惜使用暴力手段伤害他人，给社会带来了极大的危害。这提醒我们，要加强法治建设，提高人们的法律意识，让犯罪分子受到应有的惩罚。

除了贪婪和凶狠，本回中还展现了人性的其他复杂面。比如惜春在贾府被盗后的懦弱和逃避，她只知道抱怨和哭泣，不敢承担责任。在现代社会中，也有很多人在面对困难和挫折时，选择逃避而不是勇敢面对。这告诉我们，要培养自己的责任感和勇气，在困难面前不退缩，积极寻找解决问题的方法。

《红楼梦》第一百十二回通过对人性的描写，让我们看到了人性的复杂和丑恶。这些人性特点在现代社会中依然存在，我们应该从中吸取教训，不断反思自己的行为，努力培养善良、勇敢、正直等美好的品质，共同营造一个和谐、美好的社会。

2．对社会现象的反思

《红楼梦》第一百十二回深刻反映了封建社会的等级制度、家族矛盾等社会现象，这些现象在现代社会中仍有类似表现，值得我们深入反思。

封建社会等级森严，贾府中主子与奴仆界限分明，赵姨娘身为贾政妾室，地位卑微，备受歧视，即便为贾府生育子女，也难获尊重。现代社会虽倡导人人平等，但等级观念仍以不同形式存在。职场中，上下级之间可能存在权力差距导致的不平等对待；社交场合里，财富、地位、声望等因素也会划分出不同阶层，人们的言行举止、资源获取机会等都受阶层影响。这提醒我们，要警惕等级观念的潜在影响，努力营造公平公正的社会环境，让每个人都能享有平等的发展机会。

家族矛盾也是本回的重要主题。贾府内部管理混乱，成员间互相推诿责任，惜春抱怨尤氏，赵姨娘为私利不择手段，与他人勾心斗角。现代社会中，家庭内部也会出现类似矛盾。一些家庭因财产分配、赡养老人等问题产生纠纷，亲情在利益面前变得脆弱。企业、组织等也存在类似的内部矛盾，部门之间为争夺资源、权力而明争暗斗，影响整体的发展和效率。这启示我们，在处理人际关系时，要注重沟通与理解，以包容和理性的态度解决矛盾，维护和谐的关系。

此外，本回中社会动荡、盗贼横行的现象，反映出当时社会治安的混乱。现代社会虽然治安状况总体较好，但仍存在一些违法犯罪行为，如盗窃、诈骗等。这说明无论社会如何发展，都需要加强法治建设，提高公民的法律意识和道德素质，维护社会的稳定和安全。

《红楼梦》第一百十二回所反映的封建社会社会现象，在现代社会中仍有影子。我们应从中吸取教训，不断完善社会制度，加强道德建设，促进社会的公平、和谐与进步。