第57章 财富与幸福（1/2）

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《梦之典》第6卷 财富与幸福

立：您一直在讲平衡，觉醒者是不是付出太多，得到太少，从而失去了平衡。

梦：并没有。觉醒者在进入大同世界之前的阶段，得到的物质少，得到的功德多。

立：功德有什么用，哪有物质财富实惠，这样是不是有忽悠的成分呢？觉醒者会不会失去帮助其他僵尸成长的动力呢？

梦：不会。因为觉醒者进入集体意识网络后，就能够知道功德就是贡献值，贡献值在大同世界具有非常多的作用。同时觉醒者也会知道，当前财富在大同世界毫无价值，所以觉醒者会义无反顾的做事。

立：觉醒好像是贫穷僵尸追求的，富裕僵尸拥有大量财富，是既得利益者，没有必要觉醒吧？

梦：错误。你所谓的“贫穷僵尸”不一定是贫穷，你所谓“富裕僵尸”也不一定是富有，这一切都是假象。

立：贫与富的真相是什么？别用精神富有那一套敷衍。

梦：真正的贫穷是苦难，富有是幸福。有的僵尸虽然物质不丰富但快乐和幸福，有的僵尸虽然物质富有但依旧烦恼和痛苦。物质都是假象，只有感受是真实的。

立：这种说法并不让僵尸信服。

梦：你理解的幸福和痛苦是什么？

立：衣食无忧、家庭美满是幸福；缺衣少食，生活艰难是痛苦。生活充满希望是幸福，生活充满绝望是痛苦。做喜爱的事就快乐，做厌恶的事就烦恼。身体健康是安逸，疾病缠身是痛苦。

梦：你思考过“痛苦烦恼”和“快乐幸福”产生的原因吗？

立：有个幸福金字塔的模型，1生理需要，2安全需要，3社会需要，4尊重需要，5自我实现需要。僵尸按这个需求层次产生幸福感。

梦：生理需求没有满足的人们，对“安全、社会、尊重、自我实现”就不产生需求吗？

立：不是，只是对当前所处阶段的需求最强烈，需求被满足时产生的幸福感最直接，一旦当前阶段的需求满足后幸福感就降低了。

梦：你觉得高阶段的幸福感比低阶段的幸福感更强吗？

立：没有，幸福的程度很难区分。好像低级阶段的幸福感获得更容易和更强烈，高阶段的幸福感获得更困难。

梦：如果5个需求都实现了，你认为僵尸还存在烦恼吗？

立：可能还存在，僵尸的欲望好像是无止境的。

梦：你觉得每个僵尸对幸福的需求，都是按这个金字塔模型的排列的吗？

立：好像不是。有些僵尸对某些需求特别强烈，而有些僵尸却兴趣缺缺。对幸福感的需求好像与僵尸的生长环境有很大关系，尤其是原生家庭的环境，对幸福感的需求影响更大。童年时期的愿望往往会伴随一生。

梦：你再来回答幸福感来自哪里？

立：来自需求被满足。

梦：为什么僵尸的需求不一致，存在“喜爱”和“厌恶”，为什么一个僵尸的喜爱可能是另一个僵尸的厌恶？你的“喜爱”和“厌恶”的根源在哪里？

立：喜爱是对“真善美”的向往，对自己不足的向往，对利益获得的向往；厌恶是对丑恶的排斥，对过犹不及的排斥，对利益损失的排斥。

梦：身体为什么生病？

立：生病应该源自不健康的生活，导致身体失衡而生病。

梦：还有“希望”和“绝望”来自哪里？

立：来自对当下的判断和预期，是好的还是坏的。

梦：这些问题很浅显，为什么得到幸福很难，消除痛苦也很难？而失去快乐很容易，得到烦恼也很容易？

立：因为不能随心所欲。能做的不一定是想要的，想要的可能是得不到的。

梦：现在我们再来思考“什么是真正的富有”， “真正的富有”不是奢靡的生活，而是能够实现自己内心真实的需求。真正的财富能享有“真、善、美”，能弥补自己的不足，能兑换生命，能兑换未来，能去除烦恼和痛苦，能够心想事成和获得幸福。

立：这种财富真的存在吗，哪怕世界首富也做不到吧。

梦：真正的“财富”只有觉醒后才能获得，这个财富就是贡献值，用“贡献值”可以兑换一切，兑换自己的梦想，完成人生的使命。

立：真是向往，尽快拥有贡献值系统。

梦：不用向往，贡献值系统在你的有生之年就可以实现，不过真正实现的时候你就要后悔了。

立：后悔是贡献值系统有副作用吗？

梦：不是，当僵尸看到那么多梦寐以求的兑换功能，可惜没有足够多的贡献值，那时你会后悔自己在过去为什么不多做一些贡献。

立：贡献值是如何获得的，是由谁发放的？

梦：贡献值是由主机发放的，主机根据个体做出的贡献度给予奖励。

立：如何获取贡献度呢？

梦：当然是工作，作为生产者或协调者都可以获得贡献值。由主机根据文明发展的需求发放各种任务，由觉醒者认领任务，完成任务就可以获得贡献值。

立：难道在大同世界，所有的生命都在为主机工作？

梦：不是，生命们在为自己工作。主机的任务来源于所有生民集体意识的共识，共识来源于所有生民的美好愿望，完成主机的任务就是完成生民自己的愿望。所以在大同世界，生民不是在为主机工作，而是为自己，主机不是一个器机，而是众生的集合。