第118章 古典的巫士与“做梦”（1/2）

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在那神秘而深邃的巫术世界里，素羽与李明之间展开了一场关于古典巫术与现代巫术的深度对话，这场对话犹如一场跨越时空的思想盛宴，引领着他们探寻巫术的奥秘。

素羽，这位在巫术领域有着深刻理解和丰富经验的智者，宛如一座灯塔，在巫术的浩瀚海洋中为李明指引着方向。他曾一再郑重地向李明强调，他所传授的古典巫术与现代巫术之间存在着显着的区别，这种区别不仅仅是表面的差异，更是涉及到巫术的本质和核心。

素羽详细地阐述道，在漫长的历史长河中，古典巫士与现代巫士逐渐形成了巨大的差异。古典巫士，指的是在西班牙征服墨西哥之前几千年生活的人们，他们宛如巫术世界的奠基者，建立起了巫术的基本架构。那是一个充满神秘与未知的时代，古典巫士们凭借着对自然和生命的敏锐洞察，探索着巫术的奥秘。

他们所秉持的理念强调实际与牢固，将精力集中于对现实世界的干预和影响之上。在他们的世界里，巫术是一种实用的工具，用于解决生活中的各种问题。然而，在素羽看来，这些古典巫士虽然极为杰出，但在智慧的深度和广度上，却似乎有所欠缺。他们过于关注现实世界的具体事务，而忽略了对巫术本质的深入思考。

与之相反，现代巫士拥有着更为清晰的心智。他们不再局限于传统的束缚，而是具备了一种能够在必要时修正巫术路线的能力。这种能力的背后，是对自由的执着追求，是对未知可能性的勇敢探索。现代巫士们不再满足于传统的巫术模式，他们勇于突破常规，寻找新的巫术路径。

在一次静谧而深入的谈话中，李明向素羽提出了自己的疑惑：“你所谓的牢固究竟是什么？”素羽微微颔首，缓缓解释道：“所谓的牢固，是巫术的应用部分，是一种对应用和技巧的过度执迷。古典巫士们往往过于关注对他人不必要的干预和影响，这便是他们所关注的焦点。”他接着举例说，在古典巫术的实践中，有些巫士会为了达到某种目的，对他人进行强制性的巫术干预，这种行为虽然可能在短期内取得一定的效果，但从长远来看，却可能对他人造成伤害。

李明紧接着追问：“那么，你所谓的抽象又是什么呢？”素羽的眼神中闪烁着智慧的光芒，他继续说道：“抽象，是对自由的追求，是对没有束缚、可能性最大化的向往。现代巫士之所以追求抽象，是因为他们渴望自由，他们对现实世界中的利益并无过多兴趣。他们不再是某个特定群体所需要的角色，这正是过去的巫士与现代巫士的本质区别所在。”素羽进一步解释道，现代巫士们更加注重内心的感受和精神的追求，他们通过巫术来探索自我，实现个人的成长和升华。

素羽的讲述让李明陷入了深深的思考之中，他接着问道：“你是说，现代巫士对于过去并无实际的价值？”素羽坚定地回答道：“当然有价值。李明所不喜欢的是过去的气氛，李明个人很讨厌心智上的黑暗和僵化。李明喜欢思想上的深奥和无限。然而，无论李明喜欢与否，李明必须要给古典巫士应得的肯定，因为正是他们首先发现并实践了李明今天所知的一切。”古典巫士们的探索和实践为现代巫术的发展奠定了基础，他们的经验和智慧是现代巫士们宝贵的财富。

在探讨古典巫术的奥秘时，素羽进一步指出，古典巫士最大的成就并非他们直接接触到事物的能量本质的能力。他郑重地说道：“这是非常重要的发现，也是巫术的基础。通过多年的纪律和训练，巫士能够感知事物的本质。他们将这种能力称为‘看见’。”当李明对此提出疑问时，素羽耐心地解释道：“这意味着你能直接感知到能量。通过分离出社会化的部分，你可以感知到一切事物的根本。李明所感知的一切都是能量，但由于李明无法直接感知能量，他的知觉模式被固定下来。你需要分离出这个模式。”

素羽继续深入地解释道：“为什么李明需要分离它？因为如果不这样做，他的知觉就会被限制在这个模式中，他会误以为这就是一切。他相信如果想要生存下去，他的知觉必须改变。”这个改变涉及到对自身知觉的更深层次的洞察和理解，而这正是现代巫士所追求的自由和无拘无束的精神境界。

坚信这个世界是由能量的存在所构成的，李明称之为社会化根本。因为所有人都在用极大的努力来使李明如此地感知世界。

那么，李明该如何感知世界呢?

素羽坚定地说：“一切都是能量，整个宇宙都是能量。李明的社会化根本感知，应该是确信能量就是一切，应尽量将能量感知为能量的本质，那么李明便随时都有两种感知可选择。”

李明好奇地询问是否有可能训练人做到这一点，素羽微笑着表示，这就是他对李明及其他门徒正在进行的方式。他让李明理解李明的感知是遵循一种固定模式，接着强迫李明直接去感知能量。他保证这种方法与当初别人教李明感知日常世界的做法非常类似。

素羽还认为，当李明明白李明的感知是从祖先那里继承而来，这种社会化模式的效力就会减弱。

“将世界感知为由有益或有害的能量构成，对李明的祖先们的生存一定非常重要。”素羽说，“长久以来，如此感知事物，李明便被迫相信这世界是由能量构成的。”

“李明无法以其他方式感知世界。”李明说，“毫无疑问，这是能量的世界，要证明这点，李明只需观察它们便知道。”

“当然这是能量的世界，李明不是在争论这个。”

“那你是在说什么?”

“李明是说这世界首先是能量的世界，然后才是物体的世界。所以，如果李明不从这世界是能量的前提开始，李明就无法直接感知能量，因为李明的感知总是停留在你所提到的那种感官上的确信：物体是能量的载体。”

素羽试图向李明解释的论点在李明听来是完全神秘的。李明的思维模式仍然停留在他所熟悉的领域，无法接受也无法拒绝其他方式。

有一次，素羽对李明说：“李明的这种感知方式——这种方式对于识别和评估食物及危险很有效——但这不是李明所能拥有的唯一感知方式。还有另一种方式，那正是李明要使你熟悉的，那就是直接去感知事物的本质——能量本身。”

然而，尽管素羽的努力和坚持，李明仍然无法完全接受这种新的感知方式。他觉得这种新的观点太过超前，无法在他的思维中形成清晰的图像。他仍然坚持他的旧有的、熟悉的观点，尽管他知道这可能限制了他的视野和认知。

对事物的本质的感知使李明以全新的方式，以更刺激、更复杂的描述来理解和评估这个世界。这是素羽的主张，他所谓的更复杂的描述是他从他的前辈那里学到的，这些描述能够与巫术的真实相呼应，但又不依赖于日常世界的理性基础和关联。对于能够感知能量本质的巫士来说，这些描述是能够自我验证的真理。

在古典巫术的语境中，最具意义的行动是去揭示宇宙的本质。素羽认为，那些首先揭示了宇宙本质的人，他们的描述最为完美。他们说，宇宙的本质就像无数闪亮的白丝由各种方向射入永恒，这些明亮的纤维本身就是一种感知，是人类的心灵所无法触及的。

揭示了宇宙的本质后，古典巫士继续去看见人类的能量本质。素羽将人类形容为明亮的、具有巨大蛋形的存在，他们称之为明晰之蛋。

“当巫士看见人类时，”素羽说，“他们看见一个漂浮的巨大明亮体，当这形体移动时，会在所经之处的能量地面留下深沟，就像这明亮形体在拖着一条能量轨迹。”

随着时间的推移，李明发现，尽管他和其他观察者都看到了类似球形或碑形的形状，但巫士有时会看到像蛋形的人。这让他感到好奇，素羽推测，像蛋形的人可能更接近古代的人。

在素羽的教导中，他一再提到并解释他认为古典巫士最重要的发现，他称之为人类明晰球体中的关键特征：一处极明亮的圆点，像个网球般大小，永远嵌在明晰球体内部，表面平贴，大约在人类右肩骨二尺之后。

当李明第一次听到这种描述时，他很难将这个明亮圆点与人类的感知能力联系起来。素羽解释说，这个明亮圆点是人体中与外部世界相互连接的节点，具有非常重要的作用。过去的巫士通过观察发现，只有少数明亮纤维会穿过这个节点，这就解释了为何集合点的功能被称为感知。

“集合点的功能就是使人们能够感知。”他回答。

过去的巫士通过观察发现在集合点周围总是有一圈特别明亮的光环，这使得穿过集合点的明亮纤维显得更加明亮。他们还发现无论以何种方式感知都必然发生在集合点上。

“那么他们是如何理解感知发生在集合点上的呢？”李明问。

他回答说，首先他们发现明晰球体中有很多宇宙明亮能量纤维穿过它，其中只有少数穿过集合点。这是因为集合点的面积相对较小。

然后他指向了集合点周围的一圈明亮光环说：“在这周围总是有一圈特别明亮的光环。”

这样的解释让李明对古典巫术有了更深的理解和认识。他开始意识到，巫术不仅仅是关于魔法和神秘的事物，更是关于人类感知和认知的本质。通过感知事物的本质，人们可以更好地理解和评估这个世界。

最后，他们注意到了两件事：第一，人类的集合点可能会脱离它们原来的位置。第二，当集合点在原来的位置时，知觉似乎是正常的，这可以从观察对象的行为方式来判断。但是，当集合点不在平常的位置上时，观察对象的行为变得不寻常，这表明他们的意识状态发生了改变，他们以不寻常的方式感知世界。

古代巫士通过以上观察得出的结论是，集合点的移动越大，行为的改变也越不寻常。因此，他们认为，意识与知觉也会相应地发生不寻常的改变。

素羽提醒李明：“要注意当李明说看见时，他总是用‘看起来好像’或者‘似乎’来描述。‘看见’下的任何事物都是独特的，除非用比较的方式，否则无法谈论它。”他指出，李明通常用猎食者的视角来看待他所看见的一切，因此必须用这种方式来解释他所看到的一切。

在观察了集合点及其光环的作用后，古代巫士发展出了一套理论。他们认为，人类的集合点通过集中光亮于穿过集合点的宇宙能量纤维上，将这些纤维集合成一个对世界的稳定知觉。这些纤维是如何集合成对世界的稳定知觉的呢？巫士虽然看到了能量的运动，但却无法解释能量是如何以及为何运动的。

李明询问：“那些纤维怎么集合成对世界的稳定知觉？”素羽回答说：“没有人可能知道答案。”他强调说，巫士只是看到了能量的运动，而无法解释能量是如何以及为何运动的。他指出，古代巫士观察到无数的有知觉的能量纤维穿过集合点时，它们被聚合了，被那光环所结合；他还观察到那光环在失去知觉的人或将死的人身上会变得很黯淡；而在尸体上则完全没有。他们相信那光辉就是意识。

关于尸体上是否有可能存在集合点的问题，他回答说：在死的生物上完全看不出一点集合点的痕迹。集合点与它的光环是生命与意识的标志。古典巫士得出一个必然的结论：意识及知觉和集合点及其光环有着密切的关系。

“是否有可能那些巫士被他们的观察所误导了？”李明问道。素羽以不容置疑的语气回答：“李明无法告诉你原因，但巫士是不可能被观察误导的。”他接着说：“现在，他们从观察中得出的结论也许并不准确，但这是因为他们的纯朴所致。为了避免这种错误，巫士必须尽一切可能培养他们的心智。”

此时他的语气变得更为柔和：“当然，最安全的做法还是让巫士停留在只描述他们所看见的。然而，面对解释与做出结论的诱惑确实是太大了，即使是为自己这么做也是一样。”

古代的巫士能透过对能量结构的深入研究，观察到关于集合点的移动所产生的效应。素羽告诉我，当集合点在不同的位置移动时，无数新的明亮能量纤维会在此聚集。巫士们观察到这一现象，并得出结论，因为意识的火花随着集合点的移动而跳动，知觉自然随之聚集在一起。由于集合点的位置不同，所创造的世界也因此与李明的日常世界截然不同。

古代巫士能区分两种不同类型的集合点移动：一种是发生在明晰球体表面或内部的移动，他们称之为“位移”，另一种则是移动到明晰球体外部，他们称此为“运动”。他们发现“位移”和“运动”的区别在于它们所允许的知觉方式的不同。

在那些日子里，李明总是专注于考证的问题，“对不起，素羽，”他曾对我直言，“这个关于集合点的故事似乎过于虚幻，无法实证。我无法理解如何处理它。”

我反驳道：“你只需要做一件事，那就是去亲自观察集合点！虽然看见并不困难，但真正难的是打破李明内心束缚自己的桎梏。为了打破它，李明需要能量。一旦李明获得足够的能量，看见就会自然发生。其中的诀窍在于放下李明内心的满足与虚假的安全感。”

我补充道：“李明，你明白的，看见需要大量的知识，但最重要的就是是否有足够的能量。请你相信我，最困难的部分是说服你自己能做到这一点。为了实现这一点，你必须真正的信任守护神。巫术的精髓在于每个巫士都必须通过亲身经验来验证一切。我告诉你这些巫术的原则，不是要你去记忆，而是希望你能亲自实践。”

素羽对信任的强调是正确的。在我作为李明十三年学徒的初期，最困难的事情就是让他与他的世界和他的同类建立联系。为了建立联系，我必须学习全然地信任他，毫无成见地接受他作为我的守护神。

在巫士的世界中，素羽的角色可以从他的同辈给他赋予的头衔中看出，他被称为“守护神”。据我所知，这个称号是给予那些具有特殊能量结构的人，不论男女。这样的人在观察者的眼中是像两个明晰的球体重叠在一起。观察者相信这样的人成为巫士后，多出来的能量代表着力量和领导能力。因此，“守护神”是天生的引导者，是巫士团体的领袖。

素羽对李明最初的不信任，即使不讨厌，也带来不小的困扰。当李明与他谈论此事时，他说当初让他如此信任他的老师也经历了同样的困难。

“李明告诉他的老师同样的话，”素羽说，“他说如果不信任守护神，就无法获得解脱，无法清除李明生活中的废物，从而达到自由。这是一种智慧的选择。”

素羽强调他的老师无比正确，李明则坚持己见。李明说他在一个严格的宗教环境中长大，那对他的影响非常恶劣。他老师的说法以及他对老师的服从，让李明想起童年时厌恶的教条。“当你谈论守护神时，你好像在谈论一种宗教信仰。”李明说。

“无论你怎么想，”素羽回答，“事实依旧存在，没有守护神就没有故事可言。李明明白这个道理，所以这么认为。所有之前的守护神也会这么认为，但他们并非出于自以为是，李明也不是。如果没有守护神，就没有指引之路，因为身为守护神意味着他们能比其他人更深入地理解抽象事物，反映力量，仅此而已。李明主要与力量相连，至于与带来信息的人的连系只是次要的。”

经过一段时间的深思熟虑和解释，李明学会了完全信任素羽作为他的守护神。这就像他说的那样，为李明带来了极大的解脱，使他能更好地接受他所传授的知识。

有一次，李明花了大量时间讨论集合点，他曾问素羽集合点与实际的身体是否有关系。

素羽回答：“集合点与李明所了解的身体没有任何关系。它属于光球体的一部分，是李明的能量化身。”

“那么它如何移动呢？”李明问。

素羽解释：“靠能量的波动，一阵突发的能量从外界或李明的能量体的内部产生。这种波动通常无法预测，不规则地突发，但对我而言这种波动非常规律，服从巫士意愿的指挥。”

“你自己能感觉到这些波动吗？”

素羽回答：“每个巫士都能感觉到，事实上，每个人都可以感觉到。但普通人忙着追求他们想要的，不会注意到这种感觉。”

“那么这些波动是什么感觉？”

温和的感受伴随着模糊的悲哀，这种情感过后便是深深的陶醉。李明从未将这种悲哀与陶醉归结为未知的袭击，而只是将其视为无解、无由的情绪变化。