第二十二回 西伯侯文王吐子（2/2）
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正在感慨之时，只见前方两面红旗招展，一声大炮轰鸣，涌出一队人马。文王见状，心中大喜，说道：“这必定是众文武官员前来迎接本王的。” 只见大将军南宫适、上大夫散宜生，带领着四贤八俊、三十六杰，如辛甲、辛免、太颠、闳夭、祁公、尹公等人，纷纷伏于道路两旁。文王的次子姬发快步上前，拜倒在驴前，说道：“父王被困异国他乡，时光匆匆流逝，作为儿子，却不能为父王分忧解难，实在是天地间的罪人，还望父王宽恕。如今再次见到父王，儿臣心中无比欣慰。”
文王看着儿子和众文武官员，不禁流下泪来，说道：“本王今日心中满是凄凉之感。曾经本王失去了家，如今又有了家；失去了国，如今又有了国；失去了臣子，如今又有了臣子；失去了儿子，如今又有了儿子。我深陷囹圄七年，被囚禁在羑里，本已甘心老死在那里。如今有幸重见天日，能与你们再次团聚，看到这一切，反而更觉心中凄凉。”
大夫散宜生启奏道：“昔日成汤也曾被囚禁于夏台，然而一旦回到自己的国家，便有了一番作为，成就了一番大业。如今主公归国，更应修明德政，养育百姓，等待时机而动。谁又能说今日的羑里，不会如同昔日的夏台，成为主公崛起的契机呢？”
文王说道：“大夫所言，并非是为我着想的话，也不符合臣子侍奉君主的道理。我有罪当诛，承蒙圣上的大恩而未被处死，虽然遭受了七年的囚禁，可这也是天子浩荡的洪恩。如今赦免我归国，还给予优厚的赏赐，进爵加封，赐予黄钺白旄，让我拥有征伐之权，这是何等特殊的恩宠。我应当竭尽全力尽到臣子的本分，此生绝不敢萌生二心。怎么能将这与夏台相提并论呢？大夫突然说出这样的话，实在不是我所期望的。以后切不可再提此事。” 众臣听后，心悦诚服。
姬发走上前，请父王更换衣服，乘坐辇车。文王听从了他的建议，换上王服，坐上辇车，并让申杰一同进入西岐。一路上，百姓欢呼雀跃，道路两旁充满了欢声笑语，笙簧乐器演奏出欢快的乐曲，家家户户焚香祈福，张灯结彩。文王端坐在銮舆之中，两旁的侍从整齐成行，幢幡遮蔽了日光。只见百姓们大声呼喊：“七年未见大王尊颜，如今大王归国，万民敬仰，我们渴望亲眼目睹大王的风采，心中满是欣慰。”
文王听到百姓们的呼喊，便改骑逍遥马。百姓们见状，欢呼声更加响亮，纷纷高呼：“今日西岐又有英明的君主了！” 人人都欢天喜地，对文王倾心拥戴。
文王刚出小山口，看到两旁文武官员和九十八个儿子相随，唯独不见长子伯邑考。他想起伯邑考惨遭剁成肉酱的悲惨遭遇，在羑里时自己还被迫吃下儿子的肉，心中顿时一阵剧痛，泪如雨下。文王用衣袖掩面，悲伤地作歌道：
“尽臣节兮，奉旨朝商；直谏君兮，欲正纲常。
谗臣陷兮，因于羑里；不敢怨兮，天降其殃。
邑考孝兮，为父赎罪；鼓琴音兮，屈害忠良。
啖子肉兮，痛伤骨髓；感圣恩兮，位至文王。
夸官逃难兮，路逢雷震；命不绝兮，幸至吾疆。
今归西土兮，团圆母子；独不见邑考兮，碎裂肝肠。”
文王作完歌，突然大叫一声：“痛杀我也！” 随即从逍遥马上跌落下来，脸色变得惨白。世子和众文武官员见状，惊慌失措，急忙上前将文王扶起，抱在怀中。他们赶忙取来茶汤，给文王连灌几口。只见文王喉咙中一声响动，吐出一块肉羹。那肉饼在地上一滚，竟然生出四足，长出两耳，朝着西边跑去了。文王接连吐了三次，每次吐出的肉饼都变成了兔子跑掉了。
众臣赶忙扶起文王，乘坐銮舆回到西岐城，进入端门，来到大殿。公子姬发扶着文王进入后宫，悉心调理汤药。经过一段时间的调养，文王的病情逐渐痊愈。
这天，文王升殿，文武百官上殿朝贺完毕。文王宣上大夫散宜生上殿。散宜生拜倒在地。文王说道：“我前往朝歌朝拜天子，算出有七年的灾祸，没想到长子邑考为了我惨遭杀害，这或许是天数。承蒙圣上的大恩，特赦我归国，还加封我为文王，又让我夸官三日。深感镇国武成王黄飞虎的大德，他送我铜符五道，助我出关。没想到殷破败、雷开二位将军奉旨前来追击，让我陷入绝境，无计可施，正束手待毙之时，多亏了当年我前往朝歌途中，在燕山收养了一个婴儿。当时遇到终南山的道士云中子，他将婴儿带走，取名为雷震子。不知不觉七年过去了，谁能想到在追兵紧迫之际，雷震子救我出了五关。”
散宜生问道：“五关难道没有将官把守吗？怎么能轻易出关呢？” 文王说：“若说起雷震子的模样，差点把我吓死。七年不见，他生得面如蓝靛，头发好似朱砂，胁下生出双翼，能够飞腾半空，气势如同风雷一般。他手持一根金棍，威风凛凛，好似熊罴。他用金棍一挥，就把山尖打下一块来，因此殷、雷二将不敢与他相争，乖乖地退走了。雷震子回来后，背着我飞出五关，不到半个时辰，就到了金鸡岭。之后他便告辞，回终南山去了。我实在不忍心与他分别，他却说：‘师父的命令不敢违背，孩儿不久后就会下山，再与父王相见。’于是他就回去了。我独自一人走了一天，来到申杰的店中。申杰用驴儿送我，一路悉心扶持。我已命官员重重赏赐他，让申杰回家去了。”
散宜生跪地启奏道：“主公德高望重，闻名天下，仁义遍布四方，天下三分，已有二分归周。万民享受着安康的生活，百姓无不敬仰您。自古有云：‘能够克制私欲的人，自然会招来诸多福气；放纵私欲的人，自然会生出诸多灾祸。’主公如今已回到西土，真如巨龙回归大海，猛虎重返深山，应当修养身心，等待时机。况且天下已有四方诸侯反叛，而纣王肆意妄为，无道至极，杀妻诛子，制造炮烙虿盆等酷刑，将大臣剁成肉酱，废弃先王的典章制度；建造酒池肉林，杀害宫嫔，听信妲己的谗言，抛弃元老，亲近罪人，拒绝进谏，诛杀忠臣，沉迷酒色，认为上天不值得敬畏，善行不值得去做，一味地荒淫无道，毫无悔改之意。依臣看来，朝歌不久之后必将易主。”
话还未说完，殿西有一人高声呼喊：“如今大王已回到故土，应当为公子伯邑考报那被剁成肉酱的血海深仇。况且如今西岐拥有雄兵四十万，战将六十员，正应当杀进五关，围住朝歌，将费仲、妲己斩首于市曹，废掉昏君，另立明主，以泄天下之愤。”
文王听后，面露不悦之色，说道：“我一直将二位视为忠义之士，西土仰仗你们得以安宁。今日你们却说出这般不忠的言论，这是将自己置于不可赦免的境地，还敢提及报怨复仇的话语。天子乃是万国的元首，纵然有过错，臣子也不敢轻易议论，更何况是纠正君主的过错；父亲有失误，儿子也不敢随意指责，更何况是纠正父亲的失误。所以才有君叫臣死，臣不敢不死；父叫子亡，子不敢不亡的说法。作为臣子，应当以忠孝为首，怎么敢直言忤逆君主和父亲呢？我因直言进谏，才被囚禁在羑里。虽然遭受了七年的困苦，但这是我的过错，怎么敢怨恨君主呢？应当将功劳归于自己，过错归于自身。古语有云：‘君子遇到危难不逃避，只听从天命的安排。’如今我感激皇上的恩情，被赐予文王的爵位，荣归西土，我正应当早晚祈祷当今圣上，但愿八方平息兵戈，万民安居乐业，这才是为人臣子之道。从今往后，二位切不可违背天理伦常，留下万世的讥讽，这岂是仁人君子所说的话呢？”
南宫适说道：“公子进献宝物，代父赎罪，并无谋逆之心，为何竟惨遭剁成肉酱的悲惨下场？这实在是情理和法律都难以容忍的。所以应当讨伐无道的纣王，以正天下，这也是万民的心愿。”
文王说道：“卿只执着于一时的见解，这是我儿自寻死路。我临行前曾对诸子和文武官员说过：我推演先天之数，算出有七年的灾祸，切不可派一兵一卒前来问安。等七年灾祸期满，自然会荣耀归来。邑考不听从父训，自恃骄纵固执，虽然秉持着忠孝的大节，却不知灵活变通，又不注意打听消息，不懂得审时度势，进退失据。他自己德薄才疏，性情偏执，不顺从天时，这才招致了这被剁成肉酱的灾祸。我如今奉公守法，不妄为，不违背道德，以尽臣子的本分。任凭天子肆意妄为，天下诸侯自有公论。何必二位率先挑起祸端，自恃强大，先走向灭亡呢？古云：‘五伦之中，唯有君主和父母的恩情最为厚重；百行的根本，应当以忠孝仁义为先。’我既然已经归国，应当以教化百姓、使风俗美好为首要任务，以百姓富足、物产丰饶为目标，这样百姓自然能享受安康，我与卿等也能共享太平。耳中听不到兵戈之声，眼中看不到征伐之事，身体不受鞍马劳顿之苦，心中不牵挂胜败之忧。但愿三军将士，身上没有披甲胄的痛苦，百姓不受惊慌之灾，这就是福，这就是乐。又何必劳民伤财，使百姓陷入苦难，然后才将其视为功劳呢？”
南宫适、散宜生听了文王的训示，连忙叩头谢罪。文王又说：“我想在西北正南建造一座台，名为‘灵台’。我担心大兴土木，并非诸侯所应为之事，会劳伤百姓。然而建造这座灵台，可以观察灾祥之兆。”
散宜生奏道：“大王建造此灵台，既然是为了观察灾祥而设，是为了西土的百姓，并非为了游玩观赏，怎么能说是劳民呢？况且主公仁爱，恩泽惠及昆虫草木，万姓无不感恩戴德。若大王出示告示，百姓自然会乐于听从。若大王不轻易动用民力，仍然付给百姓工钱，每人每天二钱银子，任由百姓自愿前来，不强求他们，这也不会对事情造成什么危害。况且这又是为了西土人民观察灾祥，百姓怎么会不乐意去做呢？”
文王听后大喜，说道：“大夫所言正合我意。” 随即出示告示，张贴在各门。不知后事如何？且看下回分解。