楔子（1/1）

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一百多年前，西夷部落入主中原，结束了大普王朝五百多年的统治历史，建立新朝。然而泱泱大普，岂容夷族策马，短短不到三十年，中原普人便推翻新朝，重建普人天下，这便是大泱国由来。夷人被赶回西疆地域，从此沦为大泱国的附庸——西藩国。

西夷人自是不甘失败，恰逢其时，有一中原毒士进言献策——复国之路，当以中原江湖为切入点。几十年来，西藩国一面不断制造独立反攻的边境摩擦，一面暗中渗透夷人武士，搅动中原武林，妄图以武乱禁。

数十年间，武林中争斗无休，仇恨不止。夷人尚武，在与中原江湖土著门派的角力中渐渐开始占据上风。

繁多的江湖门派，又分化成两大阵营，中原土著普人自封正道，其中门派有释家弥禅寺（和尚）与出尘庵（尼姑）、道家玄宸观（道士）、律己宗、悯生堂、天石教等，被打入魔道的则主要是西夷人建立的苍枭堡、泥犁宫以及以海坞派为代表的一些勾结夷族的普奸走狗之流。

四十年前，中原正道集结会盟，在天石教教主言叱天及其爱徒厉奉天、女婿李兰柯的带领下，先是挑动激化泥犁宫内部矛盾，令其分化解体成阿鼻门与无间盟，再一举灭门苍枭堡，彻底瓦解夷人渗透中原的两大主要势力。

天石教一战成名，彼时声望如日中天，一跃成为正道巨擘。然而此后十年，言叱天治下的天石教行事愈发古怪，终是堕入魔道，屠戮江湖一时，其间更是发生了一出翁婿相杀的人伦惨剧，天下第一快剑李兰柯和魔头言叱天在逸魔岭大战后双双销声匿迹，历奉天继任教主后严厉管束门下子弟，天石教名号自此淡出武林。

天徽山，位处华夏极北苦寒之地，山群脉络延绵二百里，各峰海拔多逾八百丈，其中，主峰——玉琅峰更是达到惊人的一千零一丈。

地处极寒，鲜有人烟，数百年间这里都是一片荒山野岭，无人问津。大约在三十年前，这片荒野山岭迎来了它的第一批到访之客，那是不知过往平生而又意欲隐世脱尘的一行六人。此六人似乎全都身负坎坷往事，自六人傍山而居以来，此后五年间屡屡有人拜山造访，或寻仇，或挑战……

五年间，这里从未停止过斗争与杀戮，累累白骨的堆砌下，那号称“千丈峰”的玉琅峰似乎又拔高了几丈，直插云霄。同时，五年的时间让这片“世外孤岭”重新入世，山麓周遭的一些村落也开始变得兴旺起来。

而在这第五个年头的八月十五，也是民间的传统节日——中秋节当天，伴随着零星几片飘落的白桦叶，一个神秘人物负剑而至……

谷辟尘，中秋当日踏叶负剑而来的神秘剑客，其师承来历鲜有人知。在登上天徽山前的三个月内，一路挑落中原各派成名剑术高手，数月间便搏出一个“剑中修罗”的名号，成为武林中令人闻风丧胆的一代剑神！

这位剑修罗此后拜山天徽，中秋之战，一人一剑轮番挑战天徽山六居士，并先后击败笃行远、白忝生、杜闻窗、季生瑜、何生亮五名隐世居士，最后与六居士排名首位的苏广学大战一天一夜，憾负半招，迎来江湖首败。

苏广学当时言道，若非是玉琅峰高原环境的加持，二人孰胜孰负犹未可知，颇有胜之不武的自谦意味。

剑修罗与六居士不打不相识，彼此间惺惺相惜，遂于天徽山主峰——玉琅峰绝顶祭告天地，焚香结义。

七人有感江湖乱象，遂于天徽山上创派立宗，为有别江湖中争名夺利，黩武好斗之流，七人号称“以文立派”，门训定为“止乱归平，克己守心”，派名曰“文林书派”。门下子弟主修文礼，辅以武学健体，多行惩恶扬善之事，以期“对外止乱归平，对内克己守心”。

光阴一晃，二十多载过去了。在这些年间，文林书派的名声逐渐响彻江湖，一跃成为可以与弥禅寺、玄宸观、出尘庵等传统门派齐名的正道柱石。如今虽仍是七人执掌门庭，其下子弟业已传至三代，江湖中也渐渐传出他们的雅号，“文林七子”。

剑修罗谷辟尘下山远赴海坞四怪的约战，战前一晚不慎被宵小投毒，激战中毒发险些落败，最后凭借自损剑招击退四怪后也重伤濒死，此后为农妇程英华所救，程氏彼时重症缠身，临终托付谷辟尘照顾其子程慕枫。

而随着程慕枫登上天徽山，沐风唤春记的正传故事也就正式开始了。