第51章 序言：设定地仙修行体系（2/2）

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精修成妖，妖都能化形，化形后就能走人的修行路子，也可以不走人的修行路子一路修到妖帝。妖帝才能转妖仙，妖族修行是略逊于人族和类人族。

植物修行则分为则不予概括，这玩意甚至比动物还慢，动物可以跑，植物长在哪里这一辈就这拉。长在福地就能成，或者接受人族香火供奉，祈愿之力成事。或者有个大佬带你，直接起飞。

植物先成怪，怪再成傀，傀成傀仙。

人族是个社会性生物，可以物资共享和资源交流，集中力量办大事。人族和类人族修行有先天优势，一身的黑科技让一众同行大呼卧槽。

可以自由伸缩的手掌，足够大的大脑使人可以将双手解放出来，制造工具发明文字等等。

华夏人的一大优势有两点：“一个是修坟，一个是编书。”

文字所承载的力量是无穷大的，无人可以撼动。

这属于先天优势，妖族傀族只能在夹缝中求生。

其后大概说一说灾和泽，灾祸包含有天地人三灾。

天灾则有一堆，包括旱灾，雪灾，风灾，各种极端的自然灾害。

地灾则有一堆，包括地动，海啸，火山喷发，虫害，瘟疫各种地上的自然灾害。

人灾也有一堆，包括疾病，伤痛，诅咒，人祸等等。

泽这边就主要说一下这个祥瑞吧，比如龙吐息，麒麟出世，嘉禾多穗，灵芝叠障。

就拿这个泽来说吧，比如大禹夫人，名瑶姬，是西王母的二十三女，就是一朵云。

《山海经》中，屏翳可掌管风云，能兴云作雨；飞廉为风神，生有鹿身、雀头、角、蛇尾豹纹，可产生大风，虽未明确是风、云化身，但与风、云关联紧密。

泽能化仙，灾亦可为仙。

主打一个万物皆可成仙，鄙人还是喜欢《封神演义》中通天教主秉持的“有教无类”的收徒理念，门下弟子众多，包括各种精怪和人类。

龟灵圣母，本体为万载灵龟；金光圣母，本体是世间的第一道光；多宝道人属于第一只寻宝鼠，

不论出身种族，只要有向道之心就可收入门下的理念。

本书遵循的也是两句话，一句话：“万物皆可仙”。另一句话：“有因必有果，前世因，今世果。”

任何事情都是有始有终的，可以杀但是要有自己的思考，不能无脑杀杀杀杀杀。

我写这么久啦，连开五本书啦，这是第六本。

当然我不是贬低谁，老签约不了，是真的火大。看谁都像反派狗头保命（doge)。