第69章 第十五卦谦卦 01（2/2）

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鬼神害盈而福谦，鬼神是什么？就是有一股看不见的那种能量，我们叫做冥冥当中有一只看不见的手，我们有时候感觉到这怎么回事，想不通，那我们用鬼神来做他的代名词。

你在不知不觉当中，你会感觉到，好像这个盈满的东西多的，会减少，怎么减少，你也搞不清楚。可是对那些比较客气的，对那些比较老实的，对那些比较缺少的，他会去给他添福气，我们经常说施福给他。

人道呢，恶盈而好谦。你按照你的本性，贪得无厌的人，你总是不太喜欢。而你会喜欢那些什么呢？喜欢那些比较谦让的，比较说好了好了我这样就够了，不要再给我了，你反而很欣赏这样的人。

其实内卦是艮卦，艮卦是山，也有止的意思，要适可而止。一个人你的欲望无穷的话，你不可能亨通的，你苦恼都来不及。只有什么？适度的约束自己的欲望，适可而止。

谦尊而光，谦它是很尊贵，而且很有光彩。

卑而不可逾，有时候他姿态很低，但是你会感觉到你根本超越不了他。

历史上有一个人，他可以做这句话的注解，就叫做郑和。郑和他小时候可以说是倒霉透顶，小的时候就被抓去当太监，那你想人生还有什么希望。

可是呢？它就很会发挥他的谦的力量。做到最后，他那个太监是明成祖最信任的，居然把下西洋这么重大的任务，都交给他。

君子之终也，他能够这样子，就是他从小到老，他坚持走谦道，有始有终。

一般人呢，他是有始无终的。当他不得不忍耐的时候，他就很谦虚，当他稍有一点成就的时候，他不得了了，他马上变成另外一个人了，狂妄至极。

人家问郑和，你为什么能够做到这样，他一生只相信一句话，这个跟谦道有密切关系，就一句话而已。他说

公道自在人心

就算我现在受冤枉，受委屈，人家做的把责任通通推给我，我默默的承受，好像很不值得。但是终究有一天，水落石出，真相大白，人家会还给我一个公道。

我们回头看看续卦论，为什么谦卦会摆在大有卦的后面，那就更清楚了。

有大者

不可以以盈

故受之以谦 -《序卦传》

大有是得来不易的，为什么它难以保持。富贵而骄，你一旦富贵，你就很骄傲，你一定得罪人。你要得罪人，你知道了，你还知道提防，你不知不觉得罪了很多人，那他们都在暗处，你在亮处，你真是防不胜防。所以化解的方法只有一个，就是

谦恭礼让

所以在大有卦之后，赶快提醒我们，要谦虚要谦让，要退一部想，所以就推出谦卦。

今天我们读的谦卦，我们记住，有时候有一点小缺陷，反而对你是有好处的，你吃点亏什么关系。

我们中国人也经常讲一句话，只有八个字，叫做

天道忌满

人道忌全

你看老天爷看到哪里水池满满的，他一定让水流出来。看到一个人样样都要求全的，他一定让他有缺陷。

别看清朝乾隆皇帝，他自己认为他是十全老人，他样样齐全。结果呢？死了以后，被盗墓者把他的尸体挖得乱七八糟。我们讲乾隆万帝，生全最后死不全，也可以证明人道是不要太求全的。

我们要常常记住一句话

满招损

谦受益

你只要谦虚，人家不会把你当敌人，人家就算不照顾你，最起码不会打击你，你就受到很多的好处。

你很满，你觉得你很有信心，所以今天很多人很喜欢讲，我充满了信心，我怎么样怎么样。其实你从《易经》的角度来看，那是没有好处的。

谦··大象

?

?

地中有山，谦。

君子以裒多益寡，称物平施。

我们来看大象传怎么说，四个字地中有山，地里面怎么会有个山呢，现在你永远看不到这种状况。因此我们是用想象的说，一个各方面都很了不起的人，你要能够委屈自己，这很难啊，那能够做到你就不得了。

所以基本上啊，谦卦它是分两段，下面叫做艮谦，上面叫做坤谦。

所以

谦谦君子

当然你可以解释成谦之又谦。

一个人自己心里头，还是有很伟大的那种感觉，可是你能够很谦虚，这叫做艮谦。

艮谦还比较容易，一个人根本忘记了自己有什么伟大的，他非常平凡。他的伟大是别人看出来的，那就已经到了坤谦，坤谦那就很难。

大象告诉我们，地中有山这种谦的卦象，让君子感觉到我应该怎么办？君子以裒多益寡，称物平施。

裒就是减少，把多的减少，益寡就是把少的增益。

裒多：减少多的

益寡：增益少的

把多的拿掉一点，给那些少的。这样各位才知道为什么，我们自古以来啊，老百姓最喜欢的一种人就是劫富济贫。

当然以现在的眼光来看，人不可以这样做，那是政府的事情，政府要想办法去调整，让这个贫富差距不要太大。我们不能再像以前说，我有侠义之气，你有钱我就抢你，我去帮助那些贫穷的人。

但是我们今天想想，为什么长期以来，我们都很喜欢那种侠义的精神。就是从谦卦里面得到的一些启发。

称物平施，那个称就是权衡，就是衡量的意思。

称：权衡

把每一种事情拿来衡量衡量，称一称，你就知道要比较公平的去施予，让大家都过同样的日子。

我们再三的说，不是说每个人一律平等才叫平等，不是。各位应该回想到泰卦，它讲的很清楚

无平不陂

《易经》里面所讲的平，其实都含有很不平的成分在里面。不平才是平，真正的平反而不贫。这种话，你要用《易经》的思维才有办法去理解。

谦是一般人很忽略的，因此这个卦，我们真的要把它好好地了解一下，它会彻底改变我们的人生。最好是什么？从家里做起，你看小孩子，从小就没有养成谦虚的习惯，称小霸王，那最后他倒霉了。到学校去，跟同班的同学都处不好，甚至连老师都有点不喜欢他，我还怎么样就可以。

我们应该知道，人的自由是有限制的。假定一个空间里面只有你一个人，那你当然还可以有比较大的自由。但是，当一个空间被两个人分别占有的时候，也就是说，一个空间同时存在两个人，说你马上就减掉一半的自由。

你看两个人住在同一个房间里面，一个要开灯，一个去关灯，那就吵起来了。你要开灯的时候，你是不是要问问别人，我现在可以开灯吗？你要关灯的时候，同样要征求另外一个人的同意。像这种观念都应该从小就要养成，否则的话，要和谐相处是非常困难的。

曾仕强老师来讲一个故事，有两个人，它同住在一个寝室里面。其中有一个人有一个习惯很奇怪，就是每天晚上回来，他也不坐下来脱鞋子，他就一只脚站着，一只脚呢抬起来把鞋带打开的，鞋子一松砰一声就掉在地上。然后把这只脚站直了，那脚又伸出来，又松开了，砰一声接着。

另外那个人呢，他比较早回来，他就很累，就睡觉了。这么砰砰两声，就把他吵醒了。他说你不能坐着拖鞋，他说对不起，对不起，但是第二天他又依然如故，还是这样子。

那你想想看，这两个人怎么能相处呢？

有一天晚上，他回来了，然后一只脚站着，鞋带一松，那只鞋子砰一声。这个人，马上觉得说，我这样不对呀。所以他就赶快坐下来，静悄悄的把另外一只鞋子脱下来，这是不是很好呢？不见得。因为第二天早上，那个被他吵醒的人说，你真是害死人。他说我怎么害死你呢，我发现错误，马上就改了，他说你改有什么用，我一直等那个第二声，等到天亮。

可见，这个人与人之间那种感受，你不是他，你就永远不知道他是什么感受。

我们如果把这些道理，都从小在家庭里面去沟通，然后慢慢的培养良好的习惯，是不是一生一世都受用无穷。

我们常常想到自己，就忘记了别人，所以有一句话是，每个人都要好好去做的

上半夜想想自己

下半夜想想别人

上半夜想想自己，因为人不可能不想自己嘛，下半夜就要好好想想别人。因为这个世界除了我们之外，还有更多更多的人，大家要互动，大家难免有摩擦，你必须要事先防范。

谦卦是要靠你事先防范，任何事情，提高警觉，以不同的标准来衡量不同的事情。而不是我只有一个标准，你们统统要接受我，那不可以。

重视每一个人不同的感受，因此谦卦常会分两段，一段是下艮，叫做艮谦。一段是上坤，叫做坤谦。合起来叫谦谦君子。

而谦谦这两个字，实际上啊，前面那个谦是修己，后面那个谦是安人。就是孔子所讲的

修己以安人

也是君子谦谦的比较深刻的意义。