第61章 第十卦履卦 02（2/2）
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上九 视履考祥，其旋元吉。
你看整个卦，几乎都没有讲凶。初九无咎，九二贞吉。你再看上面，九四终吉，再怎么样，最后是好的。九五贞厉就说你守正，你就没有危险。而更妙就是上九，它是元吉。但唯独就是一个关键的这一个爻（六三爻），它是柔的。它告诉你凶，因为所有事情都错，都发生在这里。
六三它是柔居刚位，你本来是柔的，但是你现在责任很重大。你要提醒自己，我眼睛都在看，但是常常被眼睛骗掉。
这就告诉很多人说，不要太相信自己眼睛。
履··卦辞
?履，履虎尾，
?不咥人，亨。
履虎尾，不咥人， 才是履卦的卦的要求。可是你在这一爻呢，你硬是被他咬了吗？
全卦是告诉你不要被他咬，但是你说完全不被它咬，那是很困难的。你六三要特别小心。
你在这种状况之下，耳不聋目不明，能力不足，你会怎么样？你克服自己的困难，我眼睛不好，我多看几遍。我脚不好我，站稳一点。我碰到困难，我就是要超越你。不让你把我咬死，你不得了。
为于大君有两个意思，一个叫做你心中还是有大军，有九五的存在。那你这种武士气象，你一定会表现的比较走正道，那个时候凶就可能化掉。
另外一个就说你越看自己越了不起。因为你不知道自己缺点嘛，所以自己觉得了不起。那怎么办呢？那你就凶，那非凶不可。
它为什么这样？因为你的位不当，为什么不当呢，我们来看看小象。
····履···六三小象
上九——————
九五——————
九四——————
六三——···——
九二——————
初九——————
履 六三小象
眇能视，不足以有明也；
跛能履，不足以与行也；
咥人之凶，位不当也；
武人为于大君，志刚也。
你的眼睛你不要认为是很好，其实真正看错了。你的腿不见得很好，经常会摔跤啊，扭了然后呢把脚撞到石头了。那是你自己，那怪别人吗？
它为什么这样？因为你的位不当，你表现得过分了。超过你的分，那所有人眼睛看你，都认为你想抢大位啊，要不然怎么这样子呢。
你的志刚，但是要放在心里头，不要表现出来，你就减少很多阻碍。
·······履····九四爻辞
上九——————
九五——————
九四——————
六三——···——
九二——————
初九——————
履 九四爻辞
履虎尾，塑塑，终吉。
九四爻告诉我们什么？履虎尾，塑塑，终吉。就是说你吃了那么多亏以后，你知道当你在做任何事情的时候，你的心情是塑塑。
塑塑是什么？就是恐惧，戒慎，谨慎。
塑塑：
恐惧
戒慎
谨慎
那为什么你要谨慎要小心呢？因为你要爱惜你的羽毛。这爱惜羽毛是很有学问的，我好不容易爬到九四了，我能够毁于一旦太可惜。
一个人在地位低迷的时候，他会很有志气，他会有理想，这个是不算什么。因为这时候你什么都没有，就这个嘛。可是当你一步一步高升上去后，你的理想忘记了，你的志气没有，你只想顾好你的地盘，你最怕被人家拉下去，你最怕上面给你难堪。这个时候你就要提高自己，我谨慎不是怕丢掉这个职务，是怕我的理想会丧失掉。才会终吉，要不然怎么会终吉。
······履·····九五爻辞
上九——————
九五——————
九四——————
六三——···——
九二——————
初九——————
履 九五爻辞
九五 夬履，贞厉。
九五很简当，夬履，贞厉。夬就是果决的意思。
夬：果决
你当一个领导你要很果决的说，我就是要履行天道，不管环境怎么恶劣，你很快就会把整个风气把它扭转过来。你只要守正，你就没有危险。
贞厉：守正就没有危险。
其实它的意思就是说，你如果不守正的话，反而是危险重重。因为底下人会群起而动啊，那你的压力也是很大的。
因为它是上卦的中，它又是当位，这是很难得的。整个天道就是靠九五来左右的。
社会风气好坏，完全看九五，你是不是心中很正，你是不是立场很稳，不受任何利害关系的牵扯。如果是的话，你就没有危险，如果不是的话，你就有危险。
上九不当位。我们回想看看上九的爻辞，多半是不好的，可这卦就是好的。因为你实践天道，你再怎么实践也不会坏嘛，没什么物极必反嘛，你根本就实践不完嘛。
·······履·······上九爻辞
上九——————
九五——————
九四——————
六三——···——
九二——————
初九——————
履 上九爻辞
视履考祥，其旋元吉。
视履考祥，视履是什么意思？就说你回顾你以前所做的种种，那就叫履历嘛，人的经历，然后自己考核考核。
视履：回顾经历
这个祥，就告诉你，里面有的是吉祥的，有的是不吉祥的。它告诉你，你回顾以前所做的种种，有的让你很脸红的，有的让你心情很喜悦的。你就尊重你这些喜悦的事情，你持续去发挥。
其旋元吉。旋，就是回旋的意思。你使自己回到初九那个原点，你就会大吉大利，所以为什么老人家跟小孩一样，就是其旋元吉。老人家一辈子你的贡献也差不多了，你也尽力了，你也不要求太多，你就多跟你的小孙子玩玩，跟他过过那种很天真的日子。以前那些啊，当做是一段经历。所以为什么老人家到最后，会回复年轻人那种心态，就是当一个人什么都看过了以后，他有什么好计较的，他没什么好计较。
就说整个的履天道的，一步一步，我终于都通过了。
····履···上九小象
上九——————
九五——————
九四——————
六三——···——
九二——————
初九——————
履 初九小象
初九 元吉在上，大有庆也。
看看小象，元吉在上，这很难得的啦。我难免有错误，但是当初是无心的，我没有不断地去犯它，我心里头没有愧怍。
所以元吉在上啊，用我们的话来讲，就叫做你可以求得好死了，你可以求得好死。
你人生再怎么痛苦，再怎么危险，你已经到了很圆满的。你应该另外去想，说大有庆也，人生于忧患，人经过动乱，人吃尽苦头，才是大有庆也。为什么？我都碰到过。
人没有受过苦，你走一小段路，气喘如牛，满身大汗，感觉到辛苦的不得了，那是你的事。
很多人不是这样想，他好舒服，他好命他从小没有吃苦头，那才叫做坏命，就是白活了一生。这一生什么都没有经验，什么都没有，生出来白纸一张，回去还是白纸一张，这有什么意思。
我们是哭着来的，我们这一生的目的就是要笑着回去。可这个笑啊，不能笑得太早，笑得太早，那就什么都没有得到。
笑要慢慢的由外面到里面去，快乐是在内心，那才叫喜悦。而不是表现出来，表现出来对自己都非常不利的。
这样各位才知道，为什么越有阅历的人，他越不轻易把心里的感觉表现出来。那就是目中没有其他人的存在，我爱高兴我就高兴，我爱发脾气我就发脾气，我要怎么样，我要那跟小孩一样，一辈子没有长大。但是太多人是这样子，这种人哭着来，哭着回去，就等于零了。
回归原点，不是归零回，归原点归零就糟糕了。
回归原点就是我做了一辈子的人，我还是不改我当初的初衷，这才叫做一以贯之，那是非常难得的。
所以整个的履卦，其实在家里也是履天道，到社会也是履天道，你一生都在履天道。
回归原点，时时刻刻可以做的，不是只有上九爻可以做。
每一段时间都回归点，我是不是又走偏了，拉回来。我是不是又太靠近那个老虎了，拉回来。这才是真正的履道。
履行天道的三个层面
履行法定的义务
实践天道它是有层次的。我们今天都想到履行法定的义务，你要照合约去走，讲话要算数，意见要合法，这是最下层的履道。
因为这样一来，你很快就无耻了。为什么？只要合法，不凭良心，我怕什么。我这样有什么，我没有违法，那就是不凭良心要不然你会这样，你不会这样。
凡是你合法而被骂，那就表示你不合理。这个时候你再理直气壮，那就是无耻。
履行天道的三个层面
履行法定的义务
合乎情理的要求
然后你提高一点，你就知道一切的人伦日用都是什么？都是精神合理的表现，像礼仪啊，礼器啊礼貌啊礼制啊。它就是人之所以像一个人的样子，这个跟法律没有关系的，因为法不会去规定你穿衣服，要合你的身份，它不会这样规定。当人家家里，有丧事时候，你不可以穿华丽的衣服去，你不可以。这才叫凭你的良心，这叫做有天理。
履行天道的三个层面
履行法定的义务
合乎情理的要求
拥有仁爱之心
真正高层次的履行天道是什么？是你内心有仁，就是仁爱的仁。
你不要伤害自然，不要伤害别人，而不是形式，而不是我很有礼貌，而不是规定说任何人我都跟他敬礼，那是制度性的东西，制式的，形式的，对中国人都没有什么用。
我们要的是很实际的，很关心的，出乎仁，仁就是把人当人看。
中国人履行天道的形式
祭拜天地
祭拜祖先
崇拜古圣先贤
我们只讲一件事情，中国人他表现在哪里，第一个祭拜天地，第二个祭拜祖先，第三个呢，崇拜古圣先贤，这就是真正的履道。
我们拿结婚来看好了。新郎新娘，西方就他们两个的事，跟别人没关系。中国不是，中国是两个家庭的结合。这还不是，是祖先跟子孙的年代关系，你看我们扯这么远。横的两个家族，不是两个小家庭而已，两个家族都变成亲戚了，那个横的范围有多广。只要两个人结婚，几百个人都变亲戚了。
然后竖的方面，把两家的祖先跟未来的子孙，又整个连在一起，那牵涉到几千万人呢。因为你这样一路算上去的，没有几千万人吗，那是惊天动地的事情。
所以以前我们结婚一拜天地，结婚跟天地什么关系，当然有关系啊，没有天地你结婚的了吗？二拜父母，然后夫妻才对拜。
夫妻对拜就是说你要为你的子孙负责啊，怎么是拜拜而已。因为夫妻对拜下面就是送入洞房，送入洞房就是早生贵子嘛，这是你的责任嘛，这才叫天道。
好好的想一想，因为实践天道，是今后人类唯一要走的正道.
我们下一次就要来谈泰卦