运用（1/2）

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一个卦中有多个六亲，在判断事物的吉凶时，一般要根据所测之事，选择一个六亲，或者两个以上六亲来分析，这个被选中的六亲被称为用神。

凡占祖父母、父母、师长、家主、伯叔、姑姨，与我父母同辈与父母年若之亲友，及墙城、宅舍、舟车、衣服、雨具、求雨、细布、毡货、章奏、文章、馆室，俱以父母爻为用神。

凡占功名、官府、雷电、鬼神、丈夫、夫之兄弟同辈及夫之相与朋友，乱臣、盗贼、邪祟、忧疑、病症、尸首、逆风，俱以官鬼爻为用神。

凡占兄弟姊妹、姊妹丈夫、妻之兄弟、世兄弟、结盟同寅及知交朋友，俱以兄弟爻为用神。

凡占嫂与弟妇、妻妾及友人之妻妾婢仆，物价、钱财、珠宝、金银、仓库、钱粮、什物、器皿及问天时晴明，俱以妻财爻为用神。

凡占儿、女、孙、侄、女婿、门生、忠臣、良将、药材、僧、道、六畜、禽鸟、顺风、解忧避祸，及问天时日月星斗，俱以子孙爻为用神。

六亲的生克关系

一、六亲的相生关系

子孙生妻财，妻财生官鬼，官鬼生父母，父母生兄弟，兄弟生子孙。

二、六亲的相克关系

子孙克官鬼，官鬼克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母，父母克子孙

预测之前首先要取用神，一切事情的吉凶与发展都得围绕着用神来分析推理，用神取错，断事也会错了。所以在预测时，必须问明求测者的目的或来测者与被测之人的亲缘关系等，这样才能做到准确无误。

预测自己的身体、以世爻为用神，看世爻在卦中受日月生克的程度，以及与其它爻的生克关系如何，世爻受克少、生多则吉，世爻受克多、生少则凶。

预测和自己关系不密切的人或是与自己对立的人以及共同发展事业的伙伴、恋爱对方等时则以应爻为用神。

此外其它情况，用神的取法则可以参考前面六亲所主含义定夺。

比如预测长辈的吉凶时以父母为用神，预测成绩，文书也以父母为用神；

预测妻子吉凶，则以妻财为用神，预测财运，买卖成败、也以妻财为用神；

预测工作、升官、丈夫吉凶等，则以官鬼为用神；

预测生孩子、孩子的疾病、动物的吉凶等，则以子孙为用神。

预测朋友、兄弟、姐妹、亲密之同事等的安危等，则以兄弟为用神。

卯月乙酉日，有人测同事的病，得地天泰变雷泽归妹卦。

子孙酉金″应

妻财亥水″

兄弟丑土″

兄弟辰土′世

官鬼寅木′

妻财子水′

测单位一般同事以兄弟爻为用神。

测小猫的病，得水山蹇

子孙子水″

父母戌土′

兄弟申金″世

兄弟申金′

官鬼午火″

父母辰土″应

测动物以子孙为用神进行判断。

用神两现

所谓用神两现，是指一个卦中要取为用神的六亲出现了两个的情况，此即为用神两现。如测兄弟，卦中有两个兄弟爻，测妻子，卦中有两个妻财爻等。卦中遇到用神两现，一般要从两个六亲中选择其中的一个做为判断的中心点，而另一个则可以不看或做为参考。

通常采用的方法为，其中有一个发动（指动爻有变）时，取发动之爻；因为动爻为事物变化的发端，动爻所携带的信息要优于静爻。如果两个都发动或都没有发动，则取临旬空或月破之爻，一般取用神也要灵活，卦一出来要看卦的组合来定，以后会举例说明。

飞神与伏神

卦象排出后，有时卦中没有需要取做用神的六亲，这种现象在六爻预测中称为用神不现。用神不现就需找伏藏，因本宫(即每宫首卦)六亲俱全，该宫中所有的卦都是从本宫演变而来，因此没有用神就可以到本宫去找，如此所得的用神称之为伏神。

伏神上面主卦中所临的那一爻称之为飞神，伏神与飞神的生克关系很重要，也是判断事物吉凶的依据之一。

一般来说，飞来生伏谓之得长生，主吉。伏去生飞名曰泄气，不吉，伏克飞名曰出暴，以吉论，飞克伏谓之伤身最凶。用神伏藏有吉有凶，如果伏神旺相，得日月、动爻、飞爻生扶，或有日月、动爻冲克飞神者（飞神为生伏神的六亲时则不宜），或飞神休囚、空破、墓绝者，伏而得出，主吉。有时飞神还用来做为推断事因的参考依据。假如伏神休囚无气，受日月动爻飞神冲克，值月破旬空，没有元神（生用神之六亲）救助者，则凶。求财。财不得，求官，官不就，求病，病难愈。

占求财：

《水雷屯》卦：

兄弟子水″

官鬼戌土′应

父母申金″

官鬼辰土″妻财午火″（伏）

子孙寅木″世

兄弟子水′

妻财为用神，卦内妻财不现，则需找伏神，则先找出该卦的本宫（首卦），本宫《坎为水》妻财午火在第三爻，则要把妻财午火，写在第三爻旁，故此卦用神伏在第三爻下，妻财午火为伏神，与它同爻的官鬼辰土为飞神。

进神和退神

当卦中之爻动而化出与自己五行相同的爻，即动爻和变爻五行相同时，需要辨五行气的进退，进退有喜有忌，依十二地支排列顺序，顺时针方向者为进神，逆时针方向者为退神。具体来讲，进神和退神如下。

化进神者，亥化子、寅化卯、巳化午、申化酉、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。

化退神者，子化亥、卯化寅、午化巳、酉化申、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。

进神者，表示事物向前发展

退神者，与进神相反，表示事物从此消退

一般来说，用神、元神宜化进神，忌神、仇神宜化退神。用神虽弱，若化进，事物慢慢转吉。

忌神虽旺，若化退，只要用神有生机，说明危机和不利的局面只是暂时的

如兑为泽变天泽履

父母未土X世父母戌土

兄弟酉金′

子孙亥水′

父母丑土″应

妻财卯木′

官鬼巳火′

父母未土发动化戌土（进神），未土变成了戌土，则叫化进。

元神、忌神、仇神

一卦之中用神很重要，用神的吉凶取决于日月以及生克用神的爻对用神的作用。

元神：生用神者称之为元神，元神宜旺相及日月动爻生扶或临日月，宜动化回头生，化进神，不宜休囚空破，动化空绝（绝的取法后述）、化退。同时又需用神有根，若用神休囚空破，元神再旺也难以生扶它，如无根之枯木，生扶不起。

元神在这六种情况时，可以生用神。

一、元神得日或月的五行比扶时，为有力、旺相，可以生用神。

二、元神发动，得变爻生之，即动化回头生，或动化进神时，可以生用神。

三、元神得日或月生扶，为旺相，或得日月长生（后述），为有气，可以生用神。

四、元神和忌神同时发动，为连续相生，可以生用神。

五、元神被月建合，为合旺，可以生用神。

六、元神虽然空亡，或动而化空，但元神旺时，可以生用神。

元神在以下七种情况时，没有力量生用神。

一、元神休囚，又不发动，为安静时，不可以生用神。

二、元神虽然发动，但休囚无力，被它爻克制时，不可以生用神。

三、元神休囚，动而化退时，不可以生用神。

四、元神休囚，动而化绝，或遇绝时，不可以生用神。

五、元神休囚，入墓时，不可以生用神。

六、元神月破、日破，为静爻时，不可以生用神。

七、元神休囚，动而化合，或被日辰以及其它动爻合住时，不可以生用神。

子孙酉金″应

妻财亥水″

兄弟丑土″

兄弟辰土′世

官鬼寅木′

妻财子水′

比如测妻子的身体，妻财子水代表妻子，酉金则是妻财的元神，元神不宜空、破、墓、绝。

忌神：

凡卦中克用神者为忌神。

忌神是不利于用神的因素，因此，忌神宜休囚空破，动而化空、化破、化绝、化退。如果忌神旺相，得日、月、动爻生扶，又发动于卦中，就为大凶，如果卦中有元神同时发动，凶象可解。但是用神自身的衰旺为第一条件，用神原本休囚至极，元神发动也没有用。

忌神在下列六种情况下，可以克用神。

一、忌神得日月生扶时，可以克用神。

二、忌神得日或月的五行比扶时，可以克用神。

三、忌神动而化进神，可以克用神。

四、忌神动而得变爻所生时，可以克用神。

五、忌神和仇神同动时，可以克用神。

六、日或月为忌神的长生之地时，可以克用神。

忌神有下列七种情况时，不可以克用神。

一、忌神休囚，为静爻时，不可以克用神。

二、忌神同时被日月克制时，不可以克用神。

三、忌神休囚，月破、空亡时，不可以克用神。

四、忌神休囚，动而化退时，不可以克用神。

五、忌神休囚，遇绝地或动而化绝时，不可以克用神。

六、忌神休囚，入墓时，不可以克用神。

七、忌神和元神同时发动时，不可以克用神。

兄弟巳火′应

子孙未土″

妻财酉金′

兄弟午火″世

子孙辰土′

父母寅木″

假如：测父母，初爻寅木为用神，克初爻的是第四爻，故第四爻即是父母爻的忌神，所以结论是测父母的吉凶，忌酉金旺动，旺动则克父母爻寅木，即对父母爻产生坏之作用，导致父母则会有灾，病。

爻的衰旺

卦中每一个爻的休囚、旺相决定着所测之事的吉凶，而爻的衰旺又取决于日、月、动爻的影响。其中日月的影响最大，日月如天，能生克卦中的任何一个爻和变爻，而卦中之爻即使是克日月的五行，也不能作用于日月。月建掌一月之权，可以作用于当月中的任何一天，爻之衰弱者，月建能生之，助之；爻之强旺者，月建能冲之、克之、刑之。凡卦中有利于用神之爻，宜月建帮扶，不利于用神之爻，宜月建制服之。卦中有变爻克制动爻者，月建能制服变爻。卦中有动爻克制静爻者，月建能制服动爻。用神伏藏被飞爻压住者，月建能冲克飞神，生助伏神，爻逢月合，谓之合旺，以旺相看，爻逢月冲谓之月破，以休囚看。

月建

用十二地支来表示月份的，称之为月建。

寅为正月、卯为二月、辰为三月、巳为四月、午为五月、未为六月、申为七月、酉为八月、戌为九月、亥为十月、子为十一月、丑为十二月

一年的开始是从立春算起的，每个节令对应于每个月的开始，具体对应关系如下。

立春为寅月的开始，惊蛰为卯月的开始，清明为辰月的开始，立夏为巳月的开始，芒种为午月的开始，小暑为未月的开始，立秋为申月的开始，白露为酉月的开始，寒露为戌月的开始，立冬为亥月的开始，大雪为子月的开始，小寒为丑月的开始。交节令的时间很重要，节令前为上个月，一交节令后就成了下一个月，一分钟也不能含糊。具体的交节令时间可以从万年历上查得。

月破

卦中之爻逢月建冲之称为月破（月建卯木，卦中地支酉金，则称酉金为月破，特殊情况外，酉金不以破论，如卯月酉日，或卯月辰日，酉金不破的。

寅月申破，卯月酉破，辰月戌破，巳月亥破，午月子破，未月丑破，申月寅破，酉月卯破，戌月辰破，亥月巳破，子月午破，丑月未破。

月破之爻休囚不动，或空而遇绝，入墓则力量变小，起不上作用，用神逢之则凶，忌神逢之则吉。若月破之爻旺相发动，或遇生扶，则为有力，可以发生作用，

用神逢之为吉，忌神逢之则为凶。月破之爻，目下虽破，出了当月则不破，后遇与月破地支相同的日辰或月建以及年为实破，与月破相合的地支所对应的日、月

与年到来时为合破，实破、合破往往是判断事物吉凶发生时间的依据。近应日时，远应年月，预测时务必留心。

丙戌月癸卯日

兄弟卯木′应

子孙巳火′

妻财未土″

官鬼酉金妻财辰土″世

兄弟寅木″

父母子水′

世爻辰土，月建戌土，月建戌土冲辰土（月破），若丙戌月甲辰日或己酉日占卦，辰土因辰日扶助及酉金之合，辰土不以破论（有用）。

日辰的作用

摇卦当天的日支叫日辰，比如说寅月戊申日测事，那么申日就叫日辰。

日辰为六爻之主宰，一月三十天，日日有日辰主事，六十花甲循环往复周而复始，轮流值日。日辰与月建同功，也可以作用于卦中的任何一爻。月令只能在本月内起作用，一交节令，便由下一个月建司令，而日辰则四时俱旺，操生杀之权。卦中之爻被月建克伤，但得日辰生扶，即为平分秋色，不旺不衰。爻逢月破，日辰临之即为实破。旺相之静爻，日辰冲之为暗动，休囚之爻，日辰冲之为日破，爻之旬空，日辰可冲起、冲实，逢合之爻，日辰可冲开，逢冲之爻，日辰可合住。爻之衰弱者，日辰能生扶拱合。爻之强旺者，日辰能克之、冲之、刑之、绝之、墓之。爻若休囚逢日冲，则散，爻若旺相发动，日辰冲之，其动愈烈。

总之，爻之旺者，得日辰生扶，该爻就更旺，爻之衰者，被日辰克制，该爻就更衰。用神、喜神宜日辰生扶，忌神、仇神则喜日辰克之、损之。

如午月申日

兄弟子水″

官鬼戌土′应

父母申金″

官鬼辰土″

子孙寅木″世

兄弟子水′

月建午火冲破子水（称为月破），然日辰申金生子水，子水出破，过月，逢合有用。

如午月午日

兄弟子水″

官鬼戌土′应

父母申金″

官鬼辰土″

子孙寅木″世

兄弟子水′

月、日午火双破子水，犹如俩人棒打一人，此时子水极弱（可怜、无助），如所占之事以“子”水为用神，则主不吉利。

空亡

六甲旬空亡

【甲子旬】甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉，空亡：戌、亥。

【甲戌旬】甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未，空亡：申、酉。

【甲申旬】甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳，空亡：午、未。

【甲午旬】甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯，空亡：辰、巳。

【甲辰旬】甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑，空亡：寅、卯。

【甲寅旬】甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥，空亡：子、丑。

预测疾病时，用神遇旬空，若是近病，实空、冲空之日、月则病愈。若是久病逢空，实空、冲空之日、月则凶。卦中遇元神旬空发动，冲空、实空之日、月病愈，忌神旬空发动，忌神实空、冲空之日、月逢凶。

旬空之爻若是静而不动，则分有用无用。空而旺相之爻，有日、月、动爻生扶，则为有用，休囚死绝者，则为无用。用神怕休囚空破，没有生扶，忌神喜休囚空破，静而不动。飞神喜旬空、受克、逢冲(飞神为忌神时)。总之，旬空发动即可起作用，旺相之爻逢空也有力量参与生克，有日、月、动爻生扶者，空亡也有力量，动而化空者，伏而旺相者，皆为有气，不会一空到底。只有破而又衰，无气不动，伏而被克之爻遇旬空时，才会没有力量。

甲子日戌与亥逢空

父母未土″应

兄弟酉金′

子孙亥水′第四爻亥水为空

兄弟申金′世

官鬼午火″