第71章 地球秩序建立的六个阶段（2/2）
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他让三教按生物形态收徒布道，将世间万物分为湿卵化生、胎生、天生三类。
还有一个重要举措，就是代理人玉帝的诞生，以及天庭组织的创立。
天庭广纳贤才，至此，世界秩序开始显现。这就是第一阶段。
你看，就像搭建一座大厦，盘古是总设计师，三教是施工队，而天庭则是这座大厦的管理机构。”
暗黑血炼者形象地比喻道。
李赛博还沉浸在震惊中，暗黑血炼者接着说：
“第一阶段结束后，就进入了第二阶段——镇压混乱的商周之战。
从天庭创立到西周取代商朝，妖魔劫难不断。
那时，神、人、妖三界已具雏形，但三者之间的转换还未受限，神、人、妖仍可相互结合。
不过，已经形成了鄙视链，神轻视人，人蔑视妖。
但神需要人的供奉，所以神和人还保持着合作关系。
到了商朝末期，神、人趁着武王伐纣的战乱，联手重创了截教弟子。
众多妖界高手死伤惨重，幸存者大多被收编，妖族力量大幅削弱。
神和人凭借话语权，将妖魔定义为邪恶的象征。
此后不再提倡神、人、妖相互结合与转化。
经过漫长的发展，神、人、妖三界界限分明，人类则依靠周礼维系自身秩序，世界秩序也更加稳固。
这个阶段，你可以理解为和封神榜的故事有关，但封神榜只是其中一部分。
就好比一场大战，封神榜是这场大战的一个记录，但背后还有很多不为人知的故事和势力的博弈。”
“原来如此，那第三阶段呢？”
李赛博急切地问道。
“第三阶段是死灰复燃，秦欲求长生。
从西周建立到春秋战国时期，仙道兴起，妖魔势力几乎消失。
神仙数量稀少，也不参与人间争斗，这使得人类秩序野蛮生长，最终陷入了相互残杀的局面。
战国时期，礼崩乐坏，各国战乱频繁，百姓生灵涂炭。
秦始皇统一中原后，发现仅靠人类之力难以维持世界秩序，于是想联合神仙共治天下，开启了求仙之路。
当时，先秦古籍众多，记载着不少神、人、妖相互转化的方法。
秦始皇打开了这个‘潘多拉魔盒’后，各方力量纷纷涌现，他自己也遭到了反噬，导致大秦帝国二世而亡。
这就是第三阶段。
这就像是一个平衡被打破了，原本稳定的局面因为秦始皇的举动而变得混乱不堪。”
李赛博听后大为震撼，默默等待着暗黑血炼者讲述第四阶段。
“第四阶段是斩断转化之途径，也就是三武一宗灭佛灭道。
从秦汉到宋朝建立，各朝都意识到神、人、妖相互转化的危害，于是逐步打击相关理论，断绝转化途径。
自秦始皇追求成仙起，佛道两教广收门徒，借助先秦古籍中的转化法门，培养出了许多强大的神佛妖魔。
这也导致了南北朝、五代十国等乱世的出现。
中原各朝为了避免这种危害，开始剿灭佛教和道教，清除各种修炼途径，
明确划分了神仙、人类、动物、植物的界限，杜绝超能力物种的出现，依靠人类自身来维持世界秩序。
这一阶段就像是给世界立下了严格的规矩，谁违反规矩就会受到严厉的惩罚，以此来维护世界的稳定。”
“感觉像是把上下五千年梳理了一遍。”李赛博感慨道。
“别急，还有第五阶段和第六阶段。”
“请前辈继续讲。”
“第五阶段是世俗改革——宗教式微，政权崛起。
从宋朝到民国，这是彻底清理异端的时期。
宋元明清政权频繁交替，民族治权不断更迭，掌权者越来越忌惮超级力量的出现。
他们把妖魔，也就是动物、植物与人类基因的结合体，视为洪水猛兽，看作异端邪说。
于是组织文人编写了许多妖魔害人的故事传说，让人类从心底惧怕妖魔，不再接触转化知识。
同时，对各大宗教进行无害化改革，删除其中有关超能力的内容，使宗教成为协助政权管理人类的工具。
这就好比是一场文化和思想的清洗，把那些可能破坏秩序的因素都清除掉。”
“原来如此。”
李赛博深吸一口气，消化着这些信息。
“最后一个阶段，第六阶段——清理余毒，天下无妖，人间太平。
新中国成立后，开展了大规模的破除封建迷信运动，提出宗教自主的理念。
这不仅消除了所有妖魔鬼怪，还阻断了本土宗教接受外国宗教修炼方法的可能。
也正因如此，才有了建国后动物不许成精的规定。
实际上，由于修炼途径被断绝，中国的动物已经无法修炼成精。
而且，凡人成神也不再被允许。
新中国成立至今，没有人通过任何途径修炼成神。
同时，严厉打击和铲除了许多企图传授成神成仙方法的组织。
正因为这样，国人才依靠自身力量，在科学技术的道路上不断发展壮大，构建起新的世界秩序。
不过，这都是穿越前地球上的事了。现在我们在天星球，仿佛又回到了那个无序的世界。
就像从一个井然有序的花园，突然来到了一片荒芜且充满未知的荒野。”
在暗黑血炼者讲述的过程中，机脑和凡脑也渐渐恢复了“生机”，它们在李赛博的脑海中快速检索着相关信息，试图验证暗黑血炼者的说法。
偶尔，机脑还会小声地向李赛博传递一些自己的分析和看法，虽然声音小得生怕被暗黑血炼者听到，但也让李赛博对这些信息有了更多的思考角度。