紫霄宫二讲术与器（1/1）

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紫霄宫的传道钟声再次响起，众人纷纷放下手中的事，连忙赶赴混沌。“今天唤你等前来，倒有一事。我门下合该有几位入室弟子。此番便定下来。前六个位置本就为我徒所坐，你们六个就为我弟子吧，按序论辈。”

三清，女娲，接引，准提六人一听大喜，不停地相互道贺。“各人日后自有缘法，休得再提，好生坐好，细细听我鸿钧大道。”

“道可道也，非恒道也。名可名也，非名恒也。无名，万物之始也；有名万物之母也。故恒无欲也，以观妙，恒无欲也，以观其徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。”

“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之。有余者损之不足者补之，天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”

“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”

“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故天尤。”

“持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”

“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰聘畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不曒，其上不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。

“希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之，同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足言，有不信焉。”众人皆沉醉于鸿钧道祖的道音，余音绕梁，有者当场突破了一个境界。随着鸿钧的话音停下紫霄宫二讲正式结束。