第107章 第一课(上)(2/2)
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“住宿、吃饭,赵家麟全包了。”
“赵家麟安排?有没有详细的计划?”
“他说不用我管了。”
我想了一下,道:“他们八个人,再加上你们六个,这是十四个人怎么出行?需要几辆车?一辆车坐几个人?谁坐哪一辆车?你别听赵家麟含含糊糊的,拿出一个具体的方案出来!别到时候因为坐车的问题耽误时间!”
苏婉儿点点头,算了一下:“家麟有一辆车,我有一辆,蕾蕾有一辆,听说许丽明他们也买了一辆,四辆车不够用的吗?”
“你就这么安排?”
“还能怎么安排?”
我叹了一口气,笑着道:“比方说,你们忙了一天,想休息的时候,他们这个说想去街上买点东西,那个说想借你的车出去转转,你怎么办?”
葛蕾立刻道:“我首先声明啊,我可不给人当司机,也不会把车借出去。”
苏婉儿想想也是,就道:“那就租一辆车,带司机的,专门给他们用。大家都想一想,还有没有别的问题?”
我道:“别来了都水土不服,趴窝了。”
她们都笑了,葛蕾对我道:“你以为谁都和你的小体格子一样?”
苏婉儿道:“这个还真得要注意一下,给他们买点药备着。”
上午九点半,梅姐娘俩来了。
没有书房,我就在门口的茶桌上给小淇上课,梅姐坐在一边给我们沏茶。
翻开书,从《小学题辞》开始讲起,第一句是:“元亨利贞,天道之常;仁义礼智,人性之纲。”
我又往后翻了翻,对小淇道:“《内篇·立教》的第一句话是:‘子思曰:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。’咱们把这两句话放在一起讲。元亨利贞是什么意思,你还记得《易经》是怎么说的吗?”
小淇道:“元是创始,亨是通达,利是合宜,贞是正固。”
“《文言》里是怎么说的?”
小淇一时没有想起来。
我继续道:“元是善之长,亨是嘉之会,利是义之和,贞是事干。后面又说:君子行此四德,曰:元亨利贞。所以说,元亨利贞是天道的四德。那么问题来了,《题辞》里为什么说‘元亨利贞,天道之常’呢?《易经》里为什么说元亨利贞是天道的四德?”
小淇拿着笔,眼巴巴的看着我,准备做笔记。
“不管说‘元亨利贞是天道之常’,还是说‘元亨利贞是天道的四德’,都是古人对天地观察得来的结果。你想一下春天,它一年的开始,万物在这个时候开始发芽生长,所以叫‘一元之始’。如果把一年四季里的春天去掉,这个世界上还会有活着的东西吗?”
小淇一边想着一边点头,梅姐提醒他赶紧记下来。
“古人给孩子起名带个元字,也是这个意思,像唐朝的李元吉、李元霸,宋朝的曹元忠,明朝的朱元璋。”
“近代的霍元甲!”
梅姐也道:“《红楼梦》里的贾元春,是不是也这个意思?”
“对,一年里的春夏秋冬,它对应的就是元亨利贞,元春,亨夏,利秋,贞冬。——接下来讲这个‘亨,嘉之会也’。草木发芽了,如果没有足够多的阳光、温度、雨水和土地的营养,它们能够正常的生长吗?当然不能。你需要的美好条件都凑齐了,所以才能叫‘嘉之会’。”