蜀道篇Ⅳ（2/2）

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少年跟在男子身后，没有说话。凤凰已不再往日光彩，凤羽也已越发黯淡，不知哪天外面便烽烟四起，看来得早些去，才得见还未调零的繁华，虚浮的盛世。

少年和男子在那棵千年梧桐周围绕了几圈都没看见凤凰，却找到了一枝被雷劈下来的梧桐枝干。

男子看着梧桐枝干沉默了一会说:“正好，现在可以为子砚制琴了。”

少年看着男子问:“你……”

男子笑道:“我知道的，听到子砚的琴音后我就会离开，不用担心。”

抱歉，我不属于这里，却也要把你困在这里，男子心想。

少年笑着说:“好呀，到时候我就背着这琴去走一趟人间。”

回到小院，男子便开始制琴，少年好奇的问:“琴是凤凰？”

男子道:“琴长约三尺六寸五，宽约六寸，一般厚约二寸。琴最早是依凤身形而制成，其全身与凤身相应，有头，有颈，有肩，有腰，有尾，有足。“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。琴面上有十三个“琴徽”象征一年十二个月和一个闰月。在琴腹内，头部又有两个暗槽，一名“舌穴”，一名“声池”。尾部一般也有一个暗槽，称为“韵沼”。与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”，靠尾一侧有“地柱”。使发声之时，“声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵”（此段琴释义来源于百度）

少年看着天色已晚，对男子道:“不如休息一晚，明日再制琴？”

男子答:“子砚可先安寝，明日便可看见这琴了。”

少年转身进了房间，男子在月下一点点的雕刻着梧桐。

翌日

少年推开门，并未看见男子的身影，只看见了那个没有琴弦的琴和一只竹简，上面写着让少年等着他去买琴弦回来。

少年坐在院门口等呀等，日升月落，冬去秋来，也没有等到男子的身影。

直到有一天，一个女子出现在少年面前，说了句:“我来了。”

少年眼里蓄满了泪水，哑着嗓子道:“寻姐姐，他是不是不会回来了啊！”

女子看着少年道:“那不如出世去找他吧。”

少年摇摇头，低落的说:“他不希望我离开这里。”

女子蹲下来，轻轻抱了抱少年说:“以后我每十年都来看你，为你带来途中的风景，你可自行辨认是否有你熟悉之人，朱厌。”

少年对女子道:“寻姐姐，我叫子砚。”

女子看着少年，丹唇轻启道:“好，子砚。”

少年笑了，没有说话，眼里多了些忧伤。

少年自此被自困在这蜀道之中，而男子也再没有出现，某天夜里观星的少年看着天上属于男子的命星陨落，关上院门落下锁，锁住少年余下的漫长岁月。至此，男子来到蜀山的使命完美谢幕。

然而，少年未出世，而乱世却也并未停止降临世间的步伐。

先秦时期《山海经·西山经》记载：“朱厌，见则大兵。”