第1章 江山棋局谋权柄（2/2）
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大唐终究还是要颠覆，山河还是要陷于战火之中。
要想解救盛唐，庇护众生，治本之策就是得先把李隆基给干掉，而且最好以一个成本可控、不损元气的方式干掉。
他李瑁既不愿看到泱泱华夏陷入数百年的混乱不堪，生灵涂炭，更不想自己只能做个闲散亲王，畏畏缩缩的袖手旁观，白白蹉跎一生。
何况对于平庸之人，那是一场浩劫，可对于韬略雄主，却是问鼎至尊的最好时机。
武惠妃没能争来的储君之位，靠自己直接一步到位不是更潇洒快意？
如今唯一的问题在于，十六年太TM长了！
得加快！
李瑁眉头一皱，决定先解决杨玉环再说。
开元末年，李隆基登基日久，皇权稳固，虽然他后期渐渐昏聩，将大好局面白白葬送，但不见得他就是个平庸的帝王。
相反，他二十五岁便能诛杀韦后集团，屠灭太平公主，逼迫父亲李旦让位，创立开元盛世，恰恰证明他天资禀赋，工于心计手段。
与这样一只猛虎周旋，只可智取，不能力拼，否则无异于以卵击石。
若想解决杨玉环，事后又能不违诏，需要找一个好借口。
一个不管离不离谱，但能真实发生，且不会归罪自己的借口。
于是有了边令诚宣诏后的那一幕。
边令诚完全不相信李瑁所言，但他毕竟只是一个内宦，没有明诏，还能带着羽林军直接搜十六王宅不成？
他只当李瑁不愿交出杨玉环，诡词狡辩，于是把脸一沉，对跟在身后的羽林军校尉道：“你们且候在这里，待我回宫请诏再说。”
那校尉本就归附高力士，自然对他的干儿子边令诚也当成祖宗供奉，所谓“候在这里”，其实就是继续包围寿王宅，让李瑁插翅难飞。
校尉忙拱手道：“中官放心，末将绝对不敢擅离职守。”
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东内大明宫紫宸殿。
李隆基刚刚和群臣议完事，有些疲乏，正叫人拿了一个九龙锦黄垫子靠着，让小内侍捶腿。
边令诚蹑手蹑脚地走了进来，不敢惊扰圣人，只在旁边候着。
等着高力士服侍圣人喝完茶，退下来洗手的时候，他才敢走过来，轻声道：“干爹，儿子有要紧事禀告。”
高力士知道他去寿王宅宣诏的事，此刻见他神情委顿，知道出了岔子，招招手，两个人悄无声息地出了紫宸殿，来到外面的游廊上。
边令诚殷勤地掏出帕子在游廊宽大的扶手上擦拭了好几下，扶着高力士坐下，作出一副哭丧脸道：“干爹，美人怕是要不过来了。”
高力士没理他那副故作姿态的表演，道：“有事说事。”
“是。”边令诚不敢再放肆，一五一十地将李瑁的回答说给了高力士听。
高力士也觉得匪夷所思：“王妃跑了？没听寿王宅使跟我报过这事啊。”说着，他低头想了一想，蓦然道：“想起来了，说是前几日王妃回娘家探亲，这也是稀松平常的事。敢情是那时候跑的？”
见高力士若有所思，边令诚急了：“干爹，那杨氏小门小户的，娘家又无权势，她一个妇道人家哪里敢如此离经叛道？分明是寿王不肯交出美人，故意拿这些离谱的理由来搪塞。这可是违诏的大罪，给圣人甩脸子。依儿子的意思，让羽林军先把他拿了，等圣人亲自问他，看他交不交？”
高力士沉下脸来斥道：“胡闹！那毕竟是亲王，你当是不入流的小官吗？”
边令诚嘟囔道：“他也就是个不受宠的亲王，要不怎么当不上太子？”
高力士脸都黑了，声音也加重了几分：“我素日怎么教你的？储君之事，也是你一个小内侍能议论的？你要是嫌命长，我明儿就让人把你办了，省得将来惹大祸。”
见高力士生气了，边令诚不敢再说，讨饶道：“干爹，儿子只在您面前说这些，外面是决计不敢议论一句的。只是现在寿王推托不接诏，儿子在圣人面前交不了差，怕是要领一顿板子了。”
高力士沉思片刻，道：“你且在廊下候着，我进去与圣人说去。”
高力士去而复返，直接在御案前跪下道：“老奴无能，请大家降罪。”（注4）
李隆基愣了一下：“怎么？出什么事了？”
高力士回禀道：“边令诚原样宣了大家的诏敕，但寿王有苦衷，说寿王妃离宅多日，不知踪影，他也还在找人，所以接不了诏。还请大家宽限几日，老奴派人去四处查探，务必找到寿王妃所在。”
李隆基听得一怔，这理由未免过于离谱，且时机又过于巧合。
他不由得怀疑起李瑁是否因立储未成一事早已心怀不满，借机反抗，藐视皇权，却丝毫没虑及自己强抢儿媳妇之举有多么离大谱。
想及此处，李隆基胸口顿起冒起了一阵无明火，冷笑一声，对高力士道：“即刻宣李瑁进宫见朕。”
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以下考据可跳过，谨供书友参考
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『注1：关于寿王的名字李瑁』
据欧阳修在《集古录跋尾》中考据了开元二十五年的《唐群臣请立道德经台奏答》所附诸王列名，以及武惠妃碑文中寿王的名字，均为“琩”。然本书主要参考史料为：新、旧唐书、通鉴，以及会要和六典，其中均明确玄宗为各皇子多次改名之后，十八子寿王最终用的是李瑁这个名字。再考虑当今大量影视剧作中也是采用李瑁这个名字，故为方便阅读，本书统一为李瑁。
另，欧阳修个人虽考据出了“琩”字，但他主持编写新唐书时却仍然用的是“瑁”字，应是类似考虑。
『注2：关于杨贵妃的名字杨玉环』
杨贵妃作为中国古代四美之“羞花”，祖籍关中望族弘农杨氏，后迁往蒲州永乐，幼年随其父杨玄琰在蜀地生活，后父母双亡，由三叔杨玄璬在洛阳养大，于开元二十三年十二月被玄宗册立为寿王妃，又于开元二十八年十月以为太后追福之名入宫为女道士，号“太真”，宫中尊称“娘子”，待五年后风声过去，玄宗才正式册封她为贵妃。以上在《新唐书》及《通鉴》中吻合无疑。但她的真名则说法较多，如《全唐文》中“杨妃小名玉娘”，《明皇杂录》中“杨贵妃小字玉环”，《容斋续笔》中“杨贵妃小名玉奴”等等。
不过杨贵妃最广为公众所知的名字仍是杨玉环，故为方便阅读，本书统一为杨玉环。
『注3：关于太子的名字李亨』
李亨也就是历史上的唐肃宗，仁孝好学，过目不忘，但性格懦弱，优柔寡断。其在开元二十五年唐玄宗废太子李瑛之后的第二年，也就是开元二十六年被立为太子，当时叫李玙。开元二十八年改名李绍，天宝三载最终改名李亨——《旧唐书·卷十·本纪第十》、《新唐书·卷六·本纪第六》。
因其最广为人知的名字就是李亨，故为方便阅读和情节开展，本书统一为李亨，去掉其反复改名的史实。
『注4：关于唐代君臣的称呼』
据新、旧唐书及通鉴，有唐一代，人们言谈间提及皇帝时都是“圣人”或“陛下”，外臣或正式场合觐见皇帝时一般称呼“陛下”，内侍或私下面对皇帝则可称“大家”；反过来，皇帝一般在正式场合自称“朕”，但在私下则自称“吾”或“我”。另，皇帝称呼别人一般是“汝”或“你”甚至“卿”，称皇子则为“吾儿”或“我儿”；而皇子对皇帝则自称“儿”或“臣”；他朝流行的“儿臣”、“父皇”、“皇上”等都是不用的。