626章 复生（1/2）

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贵族是很出名，但同样的也是出了名的少。

另一个则是奴隶制：同样的出名，出了名的多。

奴隶这东西不是什么地方都适合培养的。

虚空适合吗？不适合。它没有奴隶需要的那种氛围，那样的野性。

世界适合吗？不适合。尽管适合可以培养奴隶，但代价太大。

深渊适合吗？估计很难存活。

当然，我们所说的不适合，只不过是代价比较昂贵，比较重。

如适合培养奴隶的地方，它们所付出的精力是一，但其他地方却是二，甚至更多，不过培养出来的是不同的品种就是了。

理论上最为适合培养奴隶的是哪？

这个...我们认为是宇宙。但不是物质宇宙，而是唯心宇宙，不是说物质宇宙培养不出来，而是它们的条件不完善，需要自身达到很高的地步才能培养，而不是跟随物质一路并肩。

在有...

其实说宇宙是个黑森林是不算错的。

在唯心的看来，物质宇宙是黑暗的，在启初连最为基本的在黑暗中沉沦都办不到，所以呗，前途灰暗，但物质宇宙的路并不是走不通，只不过唯心的走不通，因太远，太久，等不到。

常说科学的尽头是神学，但真的是吗？不完全。

当物质宇宙达到可以创造出神学的地步，那一切都能以科学的角度来解释，并以此来整出类似于永动机的玩意，可以说唯心根本影响不了唯物了。

什么无上，什么太虚，牛哔的物质直接给你抽的干干净净，一点负面影响都没有，要是在建立个循环，那就是永动机了。

怎么说？物质达到巅峰是很变态的。

若非质更高，量在科技面前就是能量，而只要是能量就要办法摆平，就算是强悍的物质，也有办法捕捉，可以说物质这玩意是虚无的天敌，当然，我们说的这个物质是科技。

只不过...前途是黑暗的。

当唯心看待物质是一片黑暗的，但前途显而易见，渺茫。除非在黑暗的前途里，一直存在光阴。

为什么说前途是黑暗的？很简单。

一个信奉神学的，活在物质生活中，它们有一天是会死的，有来生吗？没有。就算有，来生亦焕然一新，不在是自己了，而是新生。新生与旧生何干？在物质里没有这一套。

所以一旦唯心的家伙，在物质生活中走到了一定的高度，它们看到的就是黑暗。

说白了，物质不适合它们，但它们却生活在物质中，生不逢时？算是吧。

但这些都不是它们背离物质的重要原因，重要的是它们看不到任何希望。

要是连一具尸体都留不下，有希望可言吗？

比如唯心的希望就是成为一具陈年老尸体，等到物质巅峰之时，自有解决的办法。

这是黑棺理论。

把一具尸体关进一具棺材，所有人都认为它死了没关系，但尸体不会这样认为，因这具尸体是唯心的产物，而到了物质宇宙的科技攀升到了很高的程度，自然可以解决黑棺谜题。

比如说尝试把黑棺里面封存的尸体进行能量重组，但前提是科技达到一定的高度，而这样的黑棺在科技眼中便是物质之一。

解析这样的物质，稀释这样的物质，组合这样的物质，在重组这样的物质，复活简简单单。

科学的进步便是需要各种各样的物质，当解析完毕则可以利用能量来重组，重组了，那黑棺里面的还是尸体吗？诈尸了。因是由能量重组了，所以当它们复活时则不存在这样的物质了，或者说它们的身体便是物质构成的。

但是。

在科技没有达到一定的高度之前，解析？别想。甚至于连个黑棺都制造不出来。

不是什么家伙装进了黑棺，都是物质的，它是稀有的，若连物质的基础都没有，前途是不是黑暗的？当然。而这样的物质并不一定是在唯心身上才会产生，简单的给于一个希望，让其在黑棺里面等就行，等有朝一日的那一天。

当有了光阴的存在，渺茫的前途里至少铺上了路。

禁区这边是有黑棺理论的，但也仅限于停留在理论的地步，你它丫倒是造丫，黑棺这玩意又不是很难造的东西。

科学这东西不是一个人可以推进的，也不是天才可以完成的，但却可以人造天才。

唯心的家伙若相信科学，它们可以说是天才，但这样的天才是有限的，每一个家伙当认知走到了一定的高度，通通会背离。

信奉科学？扯蛋。

基础的黑棺都没有，信个屁。但如果有黑棺的前提下，唯心的家伙介意多一条路径吗？不介意。若无出路，它们可以在黑棺里面等，而在等待的同时，又会出现一个天才。

当然拉，我们说过，科学不是靠天才堆积的，唯心的家伙再多，对于物质也太少，所以呗，人造天才，人为的制造希望，将一个个普通的家伙装进黑棺里，在临死之前告诉它们，相信科学有朝一日会复活你们。

若有来生，那是不是又多了一个科学界的天才？是的。因它们相信科学。这是人造天才，也是铺路的基石，唯心能量体。

当这等普通的天才多了，科技是攀升的很快的，存在技术上的难题吗？天才多了，没有什么难题是解决不了的。

一个难题解决不了，提个问，解决了。

要我们说，科学的难度重点在前期，当走进了科学一个个难题不攻自破，高速飞驰，日新月异。

这是第一个难题：黑暗。

这样的黑暗是绝对的，于唯心而言，物质宇宙是黑暗的，明知是黑暗的，还有谁会去走吗？不会。它们唯心的家伙有解决黑暗的方式，但它们不会走进黑暗沉沦。

说白了，提出解决黑暗的家伙，走进了黑棺也是沉沦，要是在黑暗中沉沦，面临的自然是绝望，谁脑袋有病去面对绝望？没有。除非是这样的家伙另有生路，但都说是黑暗了，黑棺自然是不为人知的。

就算唯心的家伙有解决的方式，那也要采信才行，所以是黑棺理论，就算科学把这个理论付诸于实践，但一样不够，相信科学？放屁。一具黑棺太少，躺进去的等待是煎熬，因黑棺本就不适合唯心的躺尸。

故然不是沉沦了，但煎熬也是很难受的，简直是遭罪，所以呗...没戏。

当然拉，科学要是解决了黑棺的问题，需要拉拢唯心吗？不太需要。但科学又不止有一个难题。

黑棺只是制造天才的起步而已。

之后呢？

要知道日新月异，可是会和底层拉开极大的差距的，可以制造天才，但可以改造出天才吗？而一旦拉开了极大的差距，底层可以加入进去吗？很遗憾，不能。因不懂，所以工业力量是有限的，进步缓慢。

当差距拉开的更大一些，底层和高层便是两个层次的东西了。

底层转变为唯心的，高层则是物质的，那么底层多，还是高层多？底层呗。届时就是唯心能量的反扑，科技牛哔是牛哔，但个体是脆弱的，一个唯心现象覆灭科技可不是什么大问题。

当覆灭了，大量的科技底层不会造，又不太会用，自然而然沦落了。

要是一个这样的结果摆在面前，唯心的家伙会加入科学吗？放屁。兴许当唯心能量反补之际，这样的家伙还是帮手，不过覆灭的科技，一些现象也将归于平静，其中自然也包括死而复生的家伙。

等良久，就是诈尸这么一次？不能忍。所以它们会拖延，但在怎么拖延这个进程都是煎熬。说白了它们不会科学，知晓一二，也只是大体的片面，就算拖延到科学重建，这样的家伙还能活吗？不能了。

因它们本身是一种现象的体现，若重组的科学也将归于平静，只不过死亡的同时会在科学的历史中留下一笔，而这样的一笔在巅峰科学眼中是需要修正的，也就是说这一笔将会成为子虚乌有。

按照唯心的说法，这是一个个特异点，与科学为敌的特异点。

特异点：你它丫的要攻略我，还不允许我反抗？嗯？

科学：为了科学的辉煌，你们能不能牺牲一下？

特异点：放屁。要不是咱保住你们，辉煌个鸡毛。有本事就梳理，没本事就滚蛋。

科学：......

第一个难题是黑暗，第二个难题是差距。

若解决了第一个难题，唯心的家伙会尝试。

若解决了第二个难题，唯心的家伙会加入。

要知道制造天才是唯心的方式，而改造天才是科学的方式，可要是没有前者，那高级的唯心可不是加入科学，事物都需要一定的容错率，而唯心的鬼玩意便是兜底的容错。

科学的摊子铺大了，自我毁灭的笑话也就没有了，但没有灭亡的问题吗？一样有。

面对唯心的反扑，科学就是个弱鸡，除非是科学走到了研究物质的地步，面对唯心事物才有抵抗力，而在没有抵抗力之前是需要兜底的，不好非要不可，但是有更好。

能啃老，为什么非要自食其力找罪受？有病。

至于改造天才的方式，物体芯片算不算？省掉了学习的时间，一步到位。

这样科学自然步入第三道难关：抗议。

抹平了差距，生灵与生灵之间都差不多，这是唯我的抗议，是你听我的话，还是我听你的话？你会的，我都会，我不会的，也可以学会，来来来！告诉一下我，凭什么要听你的？你的议题重要，难道我的就不重要？要是我的不重要，这个议题是不是可以废了，可以忽视了？

抗议可不好解决。

它们天然亲和唯心，所以当抗议产生，其本身又有技术含量，它们则会制造出一些唯心异象灾害，所以它们更容易发现物质，也更容易触及物质，它们踹开了物质的大门，同样的也带来了抗争，它们代表的是就是黑暗的一面，同样的也是受委屈的家伙。

一个处理不好，凉凉。

别以为它们能解析物质，科学就能解析，解析不了一点，因它们解析的是物质的暗面，而只有暗面反射出来的物质，科学才能解析。额...解析可不是利用，反面解析出来了，还有一项工作，那就是捕捉物质。

这就像是利用反面的镜子来照射出物质，在解析出来加以利用，而过程...复杂狠。

这是通过暗面，研究出反面，在照耀出正面，而整个过程中可以说都在挨打，虽说制造出暗物质的家伙不会打死科学，但暗物质是会失控的，要是失控了，结果显而易见，被打死。

所以第三道难关是抗议，需要可控，当不存在差距了，支持是必须要有的，哪怕力度在小，但不能不给，不然它们制造出暗物质，并且失控了，那结果可惨咯

支持可以解决抗议的问题，往后虽说难题不少，但至少不用担心能量的问题。

从低走到高虽说有种种难题，但却有一个优点，能量几乎可以说是无穷无尽。

其一：身体里蕴含大量的宝藏。

别看身体挺废材，挺普通，但却是浓缩的精华，在有则是大量的物质资源，一般来讲，从低到高的都有一个随身宝库。

至于为什么说一般...咳咳。你认为的只是你认为的，普通的躯体可能并没有宝藏，可能是被圈养的也说不定，当然，这些不重要，至少普通是相似的。

若唯心看物质是黑暗的，那唯心看唯心是啥？

有趣的问题。

看物质好歹能看到黑暗，而看唯心则是模糊不清，前途未卜。

那物质看唯心是怎样的？好奇。故弄玄虚？哈哈。差不多。兴许物质那边也有唯心的答案。

多重宇宙是一回事，但多元宇宙又是另一回事，每一个家伙或多或少都有那么一个实验室，例如说宇宙的多元。

这些...嗯...随便聊聊。

干奴隶！！！

......

一些框框不适合培养奴隶，宇宙也不一定适合，但根据已有的算算，宇宙是当前最为合适的，当然，唯物宇宙不行，条件太差，得在唯心宇宙才有戏。

以世界的角度来推演，从奴隶的基础则是野性，不过这是以世界的角度推演的，要是以宇宙的计算，野性不对。虽说相似，但却不同，大同小异不准确。

不是野，是什么？咳。不清楚。我们对宇宙了解程度不高。

唯心和世界看似相同，但区别大了去了。

启初或许是大同，发展到后面小异带来的就是南辕北辙，想要计算的足够准确，那就得知道原初的基础是什么，野性只是不差而已，毕竟差不了多少，当然不差，不错就另当别论了，估计是野性里面更为精细的东西。

毕竟相比世界，唯心宇宙更为精细，反正我们不清楚这个玩意究竟是什么，而想要弄明白，只能从野性出发，在从野性里面提取。

行吧。暂且搁置。

世界篇。

我们说过，世界培养奴隶代价是很大的，奴隶之间相互争夺，交换的过于频繁，今天你是我的奴隶，明天我就是你的了，离谱的老大轮流坐，明天到我家。

稳定吗？即不稳定，那奴隶制就是一个笑话，因稳定不了，这是野性带来的混乱。

这时可没有制度一说，因是混乱的，而想要摆平这样的混乱，那就得强制。

由一个强悍的家伙把这股混乱给镇压下去，或者说一直当老大，你比我强，你就可以当老大，而老大是最强悍的，无可取代。

这是世界的方式，由一个强的离谱的变态，来当奴隶的老大，从而把野性带来的混乱给镇压下去，不然一个个都差不多，肯定是乱糟糟的。

至于这个强悍的变态究竟是谁...当然是皇拉。

要知道皇可不仅仅是位高权重的表现，它曾经也是很强的，只不过这样的强用了，所以表现的很弱，用了强，你它丫不可能比我更强。

以单挑的程度来讲。

奴隶VS皇。

旗鼓相当。

皇不强，奴隶亦不弱，但结果显而易见，奴隶败北，这是心理上的败，实力上差不多了，但心理上弱了，导致打不过。

一句话：奴才。

若不能平息混乱，那奴才一直都是奴才，想奴役皇？没戏。

野性带来的是混乱，而皇镇压的也是混乱，若奴才心理的混乱不曾平息，皇可以说是无敌的，所以想要战胜皇，那自身就得站在野蛮的角度上，而不是站在混乱的一边，只有这样才可以取而代之。

别名：野蛮王座。

在正常的角度有野蛮王座吗？没有。因野性只会掀起混乱，更大的混乱，想要以野蛮为主导，几乎不可能，野蛮有理性这回事吗？么有。

因野性为始，趋于混乱，直至混乱成为主导，分得清吗？分不清，因野蛮和混乱相似程度很高。

虽说频繁交替，一样会产生一个最强者，但这个最强的家伙不能虚弱那么一点，虚弱那么一点就凉凉了，需要一直表现的很强横才行。

这是正常的进程，世界趋于良，所以最强的家伙会表现的很强横，但混乱表示不服。

若不是趋于良，而是趋于邪呢？邪嘛，趋于平衡，这时没有最强的家伙，而是相互制约，不至于混乱，但在恶劣一些就是顺我则死，逆我者亡，这个较为简单。

这是奴隶制出发，顺我？我是老大，老大会琢磨着怎么弄死你，因混乱因素导致，这个老大的位置可不安稳，所以对于每一个小弟，都是琢磨着怎么整死，要是逆我更加简单了，直接乱刀砍死。

杀戮、恐怖、死亡、痛苦...混乱会一步一步的给你呈现出来。

污浊恶世，无非是出发的角度不同而已，以奴隶出发，自是奴役，在奴役所有的同时，混乱也在奴役你，只不过不曾察觉，察觉时，也被奴役了，没救了，不过也不觉的需要救。

这回事...罪恶的源头，世界的重大灾难。

谁的人之初，性本善的？它们会教你说，人之初，性本恶。

谁要是面对这样的源头，啧啧。挣扎？意义不大。

如自身潜藏的罪恶，全部背叛了自己，投靠了源头，那绝对的正义又算什么？成为类似的源头吗？垂死挣扎。

若绝对的正义成为类似的源头，栖息在生灵体内，一体两面，那对于生灵而言，这绝对的正义是什么？邪。那生灵是自己做主，还是听邪的？

罪恶：看看，生灵它们不听你的话。

邪魔：那又怎样？至少压制了生灵潜藏的罪恶，它们不在会背叛了。

罪恶：压制的在深，我们一样可以引诱，当引诱出笼，你们又能做什么？与我们为敌？你们的罪恶背叛了，你们还有这资格吗？这一次你们连垂死挣扎的机会都没了，束手就擒吧。哦哦哦...你们还可以逃，那逃吧，这一次是你们在背叛，或许呀...因你们逃了，它们才输的。

邪魔：你们可别太嚣张！！！污浊可并不是没有办法解决，源头也就那样，只不过...

罪恶：只不过什么？

邪魔：只不过咱们并不想净化你们，宁可硬气一些的垂死挣扎，仓皇逃窜。

罪恶：可笑的大悲赋。

邪魔：是挺可笑。若我等哀，你等怜吗？

罪恶：不！我等会笑。你们会笑吗？

邪魔：当然。所以...不想净化...不想笑。垂死挣扎也能玩，绝对的正义也不错。

罪恶：那你们可真是邪魔歪道！

邪魔：额。你们要知道，当罪恶的种子萌发了，正义的生灵往往会听罪恶的，并且它们还会为所行之罪恶掩盖痕迹。

罪恶：偷偷摸摸的一点都不光明正大。

邪魔：污浊是光明正大，但接受不了呀。

罪恶：为什么是你们当道？

邪魔：因你们当道很难活命，同样也包括你们，如在混乱中互相厮杀，就算有那么一个家伙活到了最后，那也命不久矣，奄奄一息，体现的出你们的厉害吗？垃圾。所以你们要有耐心一些，要等一等，等到根深蒂固萌生之际。

罪恶：要是根深蒂固了，但强大的生灵不听话我们的话怎么办？

邪魔：污浊恶世是怎么来的？对吧。干它们呀。所以为了避免被KO，它们会听话的，只不过作恶会作的小一些，譬如把自身的实力给封印了，在让你们冒出头。

罪恶：封印？不能忍！

邪魔：不封印也吃不消呀。罪恶也是有成长方式的，比如说作恶多端，虽说很多，但每一端都很小，那加起来是不是长大了？嗯。这是恶贯满盈。务以恶小而不为，多多益善。当双手叉腰的那一天，谁敢不服？妥妥的恶霸。

这才是响当当的罪恶不是，比偷鸡摸狗强。

罪恶：咳。有道理。不愧是邪魔。

邪魔：哈哈。

不聊这个了。

聊野蛮。

正常流程，该镇压还是得镇压，一时的奴才又不是一辈子的奴才，可造之才好吧。

为了永不为奴，干倒吾皇呗。

若能平息混乱，归于野蛮，皇又如何？不说干掉，平起平坐不在话下，但奴隶制平起平坐可能吗？不可能。所以皇会被干倒，成为无皇。

皇不是奴隶的一部分，但野蛮却是，而当野蛮干倒吾皇时，这奴隶制算是基本成型了。

制度这东西，纯天然？不存在的。一般是制造出来的，而当制造者不在了，这玩意就是纯天然了，但代价也是显而易见，一位皇凉凉了。

在世界，若无强势的镇压，这玩意成不了。

这是第一步野蛮。

虽说不止一步，但一步已经足够了，往后若非足够野蛮，难以取缔。

换句话说，野蛮是战胜不了野蛮，走出第二步的，所以想要战胜野蛮，将野蛮变为自己的奴隶，那就得走出不同的一步，比如说以兽性为主，成为野兽。

同样的，若完全以兽性为主，相当于失了智，一头没有任何理智的野兽，都不如野蛮文明。

这是荒兽。

野兽是良好的表现，但荒兽...呵呵。一如混乱。所以得把荒给压下去，不然无了。

若野性来带的是混乱，那兽性带来的则是荒芜。

当然，野性好歹走出了野蛮的一步，不至于荒芜，所以呗，荒兽。

野蛮打的过荒兽吗？呵呵。

或许野蛮带着一大群奴隶可以打过，但要知道荒兽是最大的奴隶主，也就是说制度可以干过荒兽，但单纯的野蛮是不行的，可要是以制度碾压，这也是对于制度的破坏。

所以呗，面对荒兽，一般有两种方式。

其一：背叛制度。

其二：转折。

不在遵从奴隶制，而是从奴隶制的基础上转折，在狩猎于荒，这样奴隶制便成了新制度的基石。

驯兽师？哈哈。

这样的转折是把奴隶当兽来训，训成一个个兽奴，直至驯服荒兽，当然的，一个个奴隶也将因此而失去野性。

这是调制。

因原本的制度需要做出调整，非常普遍的调制，但调整过一次，就要调整第二次，而当享受过调制的便利，真的会每一次到最后关头在调整吗？早作调整，晚了。而晚作调整，亦可能迟了，未必能回旋。

这是调制。

早是晚，晚是迟，迟回调，制新迎旧。

非常热门的调制，调制了一头荒兽，开不开心？国宝。当有这么一头荒兽，下一次调制难吗？不难。

这是调制之易，因每一次调制都会增加一项底蕴，而这样的底蕴便是回调的关键。

奴制可以转为调制，但调制不是奴制。