第19章 用人之术各不同（一）（1/2）

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姬信刚离开镐京，姬兰与姒黑就到了镐京请罪。姬发听完跪在自己面前的两人讲完详细战情，并没有立刻下决断，而是命人将两人先关起来。

到了傍晚时分，忙完自己差事的姬旦求见姬发。被领进宫中，就见姬发正背着手，沉默地看着逐渐沉落的太阳。

姬旦上前问道：“王兄在担心何事？”

姬发转过身，脸上神色都是不甘，“旦，竟然无人能胜商国骑兵吗？”

姬旦倒是想起了姬信，却根本不提，只是答道：“王兄，臣以为大周不缺马。只需再过数月，商军骑兵便不能如此放肆。”

姬发也是同样的想法。商国是千乘之国，周国马匹更多，战车实力更在商国之上。即便商军骑兵厉害，周国完全可以用数量来抵消商国骑兵的优势。

姬旦见王兄态度依旧坚定，虽然还是有些不安，却不提骑兵之事，而是说出了此行的目的，“王兄，有诸侯遣使询问封神之事。”

姬发不屑地笑了笑，答道：“太师！女推其往言，以揆其来行；听其来言，以省往行；观其阳，以考其阴；察其内，以揆其外。是隐节者可知，伪饰无情者可辨，质诚居善者可得，忠惠守义者可见也。”

姬旦听到这话，当即心中一凛。便知道了自己已经不用多说什么了。

这话先王姬昌与太师姜子牙在识人用人方法的讨论。姬昌认为，考察人，要推想他以前说过的话，来猜测他未来的作为；听他讲未来的话，以检查他以前的作为；观察他明显的一面，以考查他不为人知的一面。

研究他内在用心，以忖度他外在的行为。因此，隐藏自己行为的，就可知道了；虚伪夸饰而没有真实的人，便可以分辨出了；朴质诚信而笃守善道的人，就可以得到了；忠爱仁惠而守正义的人，也可以遇到了。

姬旦用这个思考姬信，就发觉自己或许是太过于注重姬信的变化。如果不看姬信的变化，只是根据这套方法分析姬信。得出的结果可就非常有趣。

姬信所说的话，所做的事情。只在忠于大周，忠于周王姬发上，才算得上前后一致。

除了这点之外，姬信前后相差极大，在言语和行动上更是完全不同。甚至可以说，姬信在故意隐瞒自己的行为，压制虚伪夸饰的内心，而努力表现出朴质诚信而笃守善道的做法。

与这些本质性的问题相比，姬信说的鬼神之事，反倒可以先放到一边去。

在改变对姬信的评价之前，姬信不能重用。

姬发此时也稍微考虑了一下姬庶弟信。牧野之战已经过去半年，姬发早就坚信姬信的忠诚。基于姬信的忠诚，以及姬信在战争中表现出的对商国骑兵熟悉，姬发才对姬信委以训练骑兵的重任。

虽然姬信的确有改变，但是还远不足以打动姬发，让姬发任用姬信为将。

至于封神之说，姬发考虑的是如何避免以后出现相同的事情。姬信的忠诚值得相信，但是其他人可就未必。如果姬发接受了封神的说法，以后又会出现什么样的人，什么样的说法呢？

想到这里，姬发问姬旦，“尚父如何看骑兵？”

姬旦连忙答道：“此次将姬兰送回，尚父并未提过骑兵。当是由大王决定。”

姬发摇摇头，并不认同姬旦的看法。不过姬发也没有再提此事，他命道：“明日，汝为姬兰请罪。”

“大王要再用姬兰？”姬旦心中很是欢喜。姬兰本就是周国著名的骑兵将领，为人有勇有谋。姬旦是仔细询问完姬兰与姒黑如何战败后，才赶来见姬发。姬旦自己也想继续任用姬兰，却没想到姬发这么快就已经做出了相同的决定。

“吾欲命信练骑兵三千。”姬发终于下了决心，说出了自己的想法。

姬旦稍一思索，便答道：“臣以为，信可用。”

姬发却没有说什么。看了一眼黯淡的晚霞，转身走回到宫内。宫内刚刚掌灯，就见王后邑姜正逗着姬信的两个闺女玩，这是要哄她们去睡觉了。

灯光下，两个小丫头看着干干净净，比刚来的时候要漂亮多了。

姬发回想刚看到两个小丫头的时候。那时候也不能说姬信对他闺女们不上心，不过一个单身青年男子带女娃，把女娃们带出了年轻男性心中女娃的样子，在姬发看来不免有些违和感。不过姬信这种年轻男性带女娃，娃能健康地活着，也已经不易。

跟着有孩子的成年女性长辈生活了这几个月，俩小丫头终于恢复到正常女娃该有的模样，姬发觉得很是不错。

王后邑姜见姬发过来，就让女仆带两个娃去睡，自己坐到下位，问道：“大王可有心事？”