第十六章：境界实质！道心难定！（2/2）

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之后按照儒家的体系，就是不断的读书，如果能够有所领悟，那自然就会进入儒家的体系。

体会到儒家力量的奥义，到时候是儒是道，相信学子们自身已经有了决定。

一年前，阿青率先完成感悟，短短一年就成功入门了儒道体系。

一度让书院的老夫子都惊为天人。

反倒是姬云卿本身，整整一年半的时间，竟然没有丝毫的领悟。

无论是道家的‘寻道’，还是儒家的‘读书明理’。

他都被卡在第一步。

之所以这样。

主要是‘寻道’‘入道’，需要的是心无杂念，诚于自己的内心。

别的还好，就是身为穿越重生者的姬云卿。

经历过前世那个大杂烩世界之后，整个人心中的杂念实在是太多了。

虽然不想承认，但他在心性、意志、心灵等方面确确实实有着巨大的缺陷。

这一点，反倒是阿青。

虽然已经两千多岁了。

但她的心灵依旧纯净，所以入道对她来说，反而更加的容易。

当然，以阿青的实力，对于儒家的体系，也只是有些好奇。

入道之后，她似乎就失去了兴趣，对于儒道也只是偶尔体会一下。

与之相比，姬云卿这一年半以来，就苦恼多了。

脑子里杂念过多。

每当他想要进行‘寻道’的时候，就总感觉自己仿佛又无数的灵感和念头冒了出来。

你以为这是一件好事？

如果是在大后期，这自然是好事。

但是放在姬云卿现在‘寻道’的阶段，那就恰恰相反。

过多的灵感，反而让他无时无刻不处于一种纠结和苦恼状态。

完全专注不起来。

很多看起来十分惊人的想法，明明前一秒还感觉自己好像可以这样做。

如果这样走下去似乎很有搞头，但是下一秒又会被新的想法所吸引。

如此反复。

时间久了对姬云卿来说，同样也是一种痛苦的纠结。

对此，太乙书院的先生，认为他这是外魔入侵，过于成熟早慧，又没有合理的规划，也没有相应的能力的结果。

简单来说，就是想的太多。

这种时候。

他的思维悟性过于超然，过于跳脱，就像无拘无束的心猿。

因此。

他首先需要做的。

不是过早的接触各种高深的修炼，而是应该学会让自己的心定下来。

学会如何掌控自己的情绪与思维，让自己过于敏锐的脑袋放缓一点。

虽说如此，但学院的先生倒是认为他很有潜力。

甚至认为他如果能够完成定心。

那他未来在修炼道路上，反而有着很多人难以想象的潜力。

他的前路，也会比很多人要宽敞的多。

当然，如果不能解决这一点，那他最好还是放弃这种新的修炼方式。

转而可以选择过去上古时代的神魔炼体练气流。

后期可能成就不高就是。

毕竟上古体系，后期也比较侧重于悟道。

对此。

姬云卿选择了听取专业人士的指点。

所以这一年半以来，他大部分时间都在的学习如何让自己的心安定下来。

这方面，无论是诸子百家的那一学派，都有着自己的手段。

道家的清净之心，佛门的坐照入定，兵家武道的专注意志等等。

儒家就是学习琴棋书画等记忆，磨炼自己技艺的同时，也是最好的打磨心性的手段。

顺便可以看看自己有没有这些方面的天赋。

本身道无高下，这些技艺如果能够登峰造极，同样也是不可小觑。

就拿画画来说，如果达到登峰造极的层次，甚至能够将画中的世界变成现实。

完全可以在画中开辟出一方画境，或者说利用画出来的事物，替换现实塑造成同一片画中天地。

等等。

姬云卿就有幸见过太乙书院收藏的《太乙天宫图》，进入过其中的画中天宫。

其中如同在画中开辟了一个小世界一般。

所以姬云卿明白，他的小世界虽然特别，但在这个世界并不是独一无二的手段。

光是这种技艺方面的学习，有时候同样也是一条直通大道之路。

可惜，这一年半以来，姬云卿尝试过不少的手段。

但最终不能说没有效果，只能说都会一点，但都不是很精通。

用儒家专业的话来说就是“他的技艺太注重形，而没有自己的神意”。

简单来说就是所谓的匠气十足，完全没有自己的东西。