第101章 万物皆可为剑！（1/2）

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正如木桶理论所阐述的那样，一个木桶能够装多少水，取决于最短的那块木板。

同样地，一个人的修炼成就也取决于他最薄弱的环节。因此，全面发展才是硬道理。

修房子也要打好基础，同样地，修炼也要注重根基的稳固。

然而，这片天地的修炼体系却已经出现了畸形的发展。

陈仙认为风无情的观点很有道理，但他对于风无情想要通过外物破碎虚空的想法却持不同意见。

既然修炼方向已经出现了问题，那就应该去积极改变它。

否则，只是停留在猜测和幻想的层面，那终究只是徒劳无功。

时至今日，陈仙也有了自己的猜测和想法。对于此界的上界，他也有了自己的见解和推测。

或许，张真人之所以消失不见，并不仅仅是因为寂寞。

他很可能是在重新构筑自己的修炼基础，以便更好地追求长生之道。

因此，那门太极拳经就更加让陈仙心生向往了。

这门武学很可能是张三丰在武功大成之后，针对自身存在的问题而创造出来的。

它的目的就是为了弥补张三丰自身的根基不足，从而让他能够在修炼之路上走得更远。

这也意味着，太极拳经很可能是一门关于肉身修炼的法门。

通过修炼这门武学，可以强化肉身、提升实力，为进一步的修炼打下坚实的基础。

想到这里，陈仙又不禁想起了从摩罗身上得到的南少林易筋经。

这门武学同样是一门极为高深的肉身修炼法门。

通过修炼易筋经，可以打通全身经络、强化筋骨肌肉，从而让肉身变得更为强大。

达摩所传授的这门功法，同样是专精于肉身修炼，堪称顶尖的肉身筑基之法。

显然，他始终行走在正确的修行之路上。

然而遗憾的是，少林寺中能够真正领悟并修炼易筋经的人寥寥无几。

这部经书本有提升武者资质、令人脱胎换骨之神效。

陈仙脑海中忽地闪过一个念头，关于诸天万界中的佛门。

在多数人的认知中，佛门似乎并不看重肉身修炼，他们的核心理念更多地是关于于来世、因果以及飞升极乐世界。

这很令人惋惜，他们并不知晓，佛门的诸多功法实则皆是从肉身打磨起始。

佛门对于肉身的锤炼，堪称最为严苛且专业。

不知何时起，竟有了一种流传，认为佛门并不注重肉身，视肉身皮囊为可随时舍弃之物。

陈仙揣测，这种观念或许更多地是针对信徒而言。

佛门功法极为注重根基，讲究平稳扎实。他们的肉身修炼，在诸天万界中亦是赫赫有名。

诸如那些闻名遐迩的金身，无一不是佛门肉身修炼的巅峰之作。

无论是道门还是佛门，在心灵修持与肉身打磨上皆有着极高的追求。也正因如此，他们的强者数量才会如此众多。

这是一种最为专业的培养方式，已然形成了一套行之有效的体系。

或许走得快并不一定代表走得好，但走得稳却绝不会差。