第19章 那最终的一步如何能证?(1/2)
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“吾名鸿钧,先于生灵半步!领悟圣境!吾之一脉,视为玄!道之妙,玄而又玄!吾共三讲:
一讲:大罗,为洪荒众生疏通过往。二讲:准圣,为洪荒众生探知前路。三讲:圣,愿为洪荒生灵寻求超脱!
每讲三千年,休三千年!
尔等能到紫霄宫,皆为有缘!不可再生事端!”
鸿钧身形依旧忽明忽暗,声音不大,但每个人都能准确的听清楚每个字。
仿若鸿钧的话,就如同心底而生。
抬眼扫视万般生灵,鸿钧的眼中带着柔和。
看向苍木之时,那眼神有些说不清道不明,随手一挥,又是十二个蒲团落下,每一个蒲团对应了一个祖巫。“尔等本是盘古后裔,如今前来。吾甚慰!坐而听道!”
十二个?
苍木心中暗探,这是不把自己当作祖巫看待。
不过也无可奈何,鸿钧想做什么,他又能如何?况且苍木能感应到,那十二个蒲团上面流转着十二道法则,正是每位祖巫所掌握的。苍木并未掌握法则,就算有那蒲团估计也没有什么太大的意义。
事了,鸿钧也没有在理会任何人,凝神静气:“大罗之道,一得永得一证永证,出有入无不死不灭······”
圣人讲道,漫天金花乱坠,地涌金莲。
连带着紫霄宫内,法则显化,灵气浓郁。
一时间,所有的生灵,包括祖巫,都已经进入了入定的状态。
洪荒先天神圣,有的化形及大罗,有的虽然不是,但是也就靠着日积月累,很轻松的步入了大罗。
至于何为大罗,却也不甚清楚。
很多法力虚浮,境界不稳。
鸿钧此讲,就是为了打好所有人的基础。
洪荒之中:真、天、玄、金、太乙、大罗!
每一境界,都是生灵对自身,对天地的探索。明悟本真,便可成就真仙境界,准确的是说成就真境。仙这个字,也是玄门的称呼!就像未来的西方二圣,脱离玄门而创造的佛教,就没有仙这个称呼。
但是其基本境界,也是对照着真、天、玄、金、太乙、大罗!而设计的。
明悟本真之后,再能了解洪荒天地,对洪荒天地有所了解,就能进入天之境。
从而进一步悟道,了解道之玄妙,就是玄!
当然,在此过程之中法力的修炼那也是重中之重。没有雄浑的法力作为底层支撑,所有的明悟都是镜中花水月。
修炼法力,则是需要功法。其本质就是吸收洪荒天地的的气,进入自身!
功法不同,吸收的速度就不同,吸收的气,就不同!
就像巫族吸收浊气,而玄门主要吸收灵气。
跟脚不同,吸收的速度也不同!
就像三清,就是比别人快。同样的,跟脚也会影响悟道的速度。
这就是洪荒生灵很看重跟脚的原因。跟脚太差,很难有所成就。
了解了道之玄妙,法力进一步满足,就可以进入金仙境界。太乙和大罗本质上都是金仙,所以才有太乙金仙和大罗金仙的称呼。区别主要是,法力的积累。证道大罗需要对于道,有了自己的领悟。同时法力圆满。
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