第六章 计划永远没有变化快！（2/2）

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强烈的感觉驱使着鲲鹏去不断的探索，他心里知道，应是有某种‘机缘’在等待着自己。

不过，这定是好事无疑，因为此感应并非预警，更像是一种‘深切的呼唤’，好似多年未见的老朋友一般，带着一丝亲切和欢愉。

鲲鹏感受到了这股悸动，他用心体验着，默默地跟着这种感觉走。

“咦，龟甲？”鲲鹏终于锁定了目标！

一块古朴至极却又很不显眼的龟甲静静躺在海底，若隐若现，一道淡淡的结界浮现，隔绝内外。

神物自晦，光华内敛。

宝贝有灵自择主，有缘自可相见之！

鲲鹏试探着，就欲破界取宝，不料法力刚触碰到结界，那结界却如肥皂泡般乍然破裂，悄无声息，再无阻隔！

这宝贝是个识主，认主的。

鲲鹏大喜！

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注释1：【神祇（shén qí）】：“神”指天神，“祇”指地神，“神祇”泛指神。

注释2：【泥丸宫】：道教谓“泥丸九真皆有房”，脑神名精根，字泥丸，其神所居之处为泥丸宫。后亦泛称【人头】。

《封神演义》中也提到“顶上泥丸宫”，“顶上”就是头上。

注释3：【元神】：泛指人的潜意识。道教说“魂魄中可修炼形成元神”。

内丹修炼尤重元神，元神是外丹的精华，元神不出，外丹无根。

元神代表的是大脑信息能量及功能的总括。

这个很复杂，我也一知半解。只能牵强附会理解如下：

洪荒流小说设定：巫族肉体强悍（盘古血脉），掌握天地本源（金木水火土风雨雷电时间空间等）。但是【有得必有失】，缺陷是无法修出元神（相当于设定锁死），这很符合【平衡之道】。

我的理解是巫族是把肉体当成容器，容器破裂比如巫死了，魂魄真灵就散于天地，要么魂飞魄散，要么重入轮回。

妖族，人族等等修炼五花八门，有炼化五行元素、也有吸收日月星光、吐纳天地灵气。这一类固然肉体不如巫族（失），但是【天道至公】，这一类可以修元神。

把大脑信息、魂魄、意识，感悟、修德、能量、功能所结合，跟大自然所交/融，形成元神。【道行】其实也依赖于元神。

如果肉体死亡，而元神因为精神和能量强大入实质（比如蜀山中极乐童子）还能存活，亦或是夺舍身体重生（鲲鹏精神湮灭而被穿越的主角张开所融合）！不必重入轮回！当然了如果倒霉的被打的形（肉体）神（元神）俱灭，那就完犊子了呗！

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千万别说注水。这一章查找资料，还得贴合洪荒流小说整体设定，花了近3个小时，抓破脑袋！其实这些设定和体悟，完全可以穿插一下，写入正文。