第14章 一个人的精神聊斋（15）（1/2）

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在小神坡的坟地上，我想抒发一下我的情怀。古代诗人的题壁诗太多了，有感而发，或壮怀激烈，或悲心难抑，或感慨苦多，总而言之，写诗是一个使情感发越的渠道。黄鶴楼上，崔颢泼墨。沈园西风，陆游悲情。王之涣鹳雀楼上，昂扬吞吐。幽州古台前，陈子昂吊古伤今。现在，我也想题诗。

可这里是小神坡坟地，我能把诗词题到那里？田埂墙上是不行的，我寻来寻去，就是人家的远祖碑上还合适了。这里没有笔墨，又该如何为之？不难，我烧一堆柴火，抽一支燃烧的柴，就成为我手中的巨毫。写一首词吧，写一首巜永遇乐》也不错。

依依秋水，苍苍蒹葭，天高云漠。望眼欲穿，荷花三娘，伊人阻于何？莲舟不来，我心忧忧，只恐病成沉疴。人间佳丽何其多，都被商风污浊。

依依秋水，苍苍蒹葭，鱼鹰可

传诚约？莲舟来否？荷花三娘，又斜阳西下。不堪红尘，商女如莠，人在此地奈何？我向宁向虚无觅，倩莫笑我！

我干的这个活，鱼亮干不了。他只会唱歌，要是也能写写诗词涂涂鸦，一舒胸中郁闷，他也不至于疯癫了。是的，对于现实日子，诗词是一文不名，换不来柴米油盐。但对于我来说，能疏肝，能顺气，能安心，能养神，能治我的精神病。

我己经意识到，我是这世界上的又一类疯子，又一类疯癫者，又一类混沌之人。既然我玩不转现实，又何妨玩玩虚无。既然这世上无我同类，无我知音，这个大地上没有生长另外一棵橡树，那就允许我站立成一个人的风景吧。

我相信我们生活的这个世界，一定不是唯一的世界，一定还有一个允许我渴望，允许我期待，允许我憧憬，允许我追求的更高级的世界。

那里一定有一个婴宁，有一个黄英，有一个小谢，有一个红玉，有一个荷花三娘子，有一个葛巾，有一个玉版等着我。

那个世界一定比我们这个世界光明，灿烂，没有人吃人，没有人算计人，没有人剥削人，没有尔虞我诈的欺骗，没有高低贵贱的区分，没有那么多林林总总的悲欢离合生离死别。

喂！那个谁，在坟地上干什么？我忽然听到山坡上有人喊话，当然不是神秘的婆婆了，我找不到她。

是个男人的声音。我抬头看，原来是放羊的乐宝，转山转过小神坡来了。我就回应了一声，是我。我说，乐宝，放羊这活好啊，干着逍遥吧。

蓝天，白云，青青山坡，羊脖子下的铃当声清脆悦耳，此起彼伏，漫山遍野都能听得到。乐宝就是一幅田园牧歌图，你听着，是不是充满诗情画意？

这是你眼中的诗情画意，不是乐宝眼中的诗情画意。在乐宝的日子里，只有枯燥，寂寞，煎熬，一天又一天的重复，那来的诗，那来的画，那来的情趣。

我们只是因为要生存，才选择了工作，你却要我的灵魂，在枯燥乏味的工作中飞扬起来，这可能么！

乐宝不是名字，是绰号，一个没有老婆的放羊汉，黄莲树下弹琵琶，苦中作乐，有人就给他取了这么个绰号，久而久之，反到把他叫什么名字忘干净了。

这也很好，叫乐宝就叫乐宝吧，笑起来总比哭上了好，乐宝自己都认为，他父母没给他取对大名，还不如别人戏谑他的这个绰号名符其实。

对，这里就是小神坡。是习惯上，我们把小神坡前前后后，上上下下的这一大片山水土地都包括进去了，那怕你就是劳动在对面那座山脚下的土地上，也还是叫做小神坡。

我的头脑里灵光一闪，乐宝经年在小神坡放羊，会不会有些特别的见识？我怎么就忘记了村里还有这么一个人，怎么就从来没有想到过跟这个人谈谈这个。

是的，寻常日子中，我凣乎和乐宝没有交集了。在每一个大白天，你都不要去找他，院门上早晚都落着拳头大的一把大锁。乐宝只有晚上在家里，晚上，我又想不起来去找他。

我走出坟地，爬上山坡。乐宝笼住羊群，羊就不会漫山遍野地跑了。这就是技术问题，别小瞧了放羊的本事，天下三百六十行，只有赚钱不赚钱的行，没有好干的行。

乐宝干不了别的行，放羊这一行，你比不了。你可以鄙视他的身贱，可以鄙视这个职业，但你不可以鄙视他的技术。

乐宝吆喝一声，没有那只羊不发抖，还敢乱跑乱窜。叫它们圈成一个圈划地为牢，只能吃这个圈里的草，就没有一只羊敢越了界限。

乐宝手里的羊铲子比狙击手中的狙击步枪都厉害，一块石头飞出去，说打那只羊的那儿就是那儿。

我和乐宝在裸露的岩石上坐下来，乐宝递给我一支香烟。他对我今天的行为显然是深感怪异的，你到坟地上转来转去干什么？他发问。乐宝说看我有一会儿了，越看越疑惑，看不明白我想干什么。

也是，人往闹处走，水往低处流，有谁会往人家的坟地上去寻开心寻乐趣？只有一种人会，那是风水先生，但不是寻开心寻乐趣去的，是相量风水去的。我当然不是风水先生，行为当然就叫人看不懂了。

乐宝当然不会怀疑我是盗墓者。小神坡可没有古墓，我们的村庄从古到今，也没有蹦出过个达官贵人来。

小神坡下这一大片的坟地，最多的埋人也不超过五辈，那有什么古墓。乐宝的意思其实很简单，我吃饱了撑的没事干，又没什么好去处，田里的活大概也没心情干了，溜到坟地上来感受凄凉。