第515章 悬壶宫的由来(2/2)

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“在欧洲,十字军东征。在美洲,印加人烧光丛林,要逼迫玛雅人出来结盟。在非洲,图伦王朝复辟发动圣战。在北冰洋上,因纽特人灭绝极地物种,布置规模空前绝后的冰川祭坛。”

“所有的一切.都是为了造出那‘天外天’。”

“我佛如来曾言,佛门三界囊括诸天,比之现世不足,但要远胜其他‘界’。”

“然而所有修者一并联合,将神性领域献出,锻造出来的新生所在,却要远超极乐世界。在诸天之外,也就是天外天。”

说穿了还是以往那套切蛋糕独占,自创一界的玩法。

联合起来也不稀奇,陈泽见到王灵官神性印记的那片所在就是共建之所。

只不过这回超凡者们玩了个大的,大得空前绝后。

全球各地修行者联合在一起,将以前从天地身上切下来的蛋糕,各自或独立或关联的神性领域全都给拿出来,毫无保留,真正共享出来拼到一起。

以此创造出一个闻所未闻,史无前例,远超以往的“新世界”。

“那这么大个‘天外天’.在哪呢?”陈泽心思急转。

神性领域虽然玄之又玄,涉及空间之理,但毕竟是从现世切下来的“蛋糕”,没办法完全独立。

换句话说,就是这类神性领域一定会有入口,入口一定存在现实世界的某个角落,具备物理坐标。

例如无底洞入口在南海,地上佛国在西域,冥界一角被封印在隐仙会仓库内。

弥勒佛略作沉默,眯成两条缝里的眼珠子骨碌碌转动,似乎想找些什么。

周遭的无形之力开始汇集。

陈泽心领神会,却是提剑一斩,将汇聚半途的力量通通斩断,而后还没等弥勒佛脸上的笑容开始僵硬,就将长剑递出。

“这”弥勒佛看似坐着未动,实则在这充斥法则的世界中,双方早已有过千万次接触。

下一刻,长剑便出现在弥勒佛手中,为他所用。

深深打量一眼陈泽后,弥勒佛挥剑,变化之理即刻阐发,象征变化的法则之力将周遭光线聚拢过来,扭曲作一枚奇点。

奇点缓缓凝实,涨大,化作一枚球体,或者说一颗星球。

长剑倏地一点。

这颗星球便无限膨胀,如立体三维模型投影一般,在上面变化出无限丰富的细节。

山川,河流,树木,花草,岩石上的纹理

细节处的变换一刻不停,但总体的轮廓已大致成型。

虽然没有比例尺和参照物,但可以见到这颗星球上光大陆就不止百块,汪洋也被分割成大大小小无数水域。

“这即是古时的世界。”

弥勒佛话音刚落,就见这不断演变的世界模型上,某处突然冒出一个不含任何颜色的“坏点”。

甫一出现,这个坏点就猛地涨大,将周围的一小块区域,无论山海,尽数吞噬。

比起整颗星球,这点被挖掉的区域不过是沧海一粟。

但这仅是个开始,随后愈来愈多的坏点接连诞生,或大或小,像是沙漠中的砂砾般难以计数,处处遍布。

被吞噬掉的区域越来越多,这颗星球的适应力却顽强到难以置信,总能将缺口处拼接并合起来,把剩余的地界调整成适宜的模样。

“直到‘天外天’的铸造被提上日程。”弥勒佛将手中借来的长剑掷向模型。

长剑一离手,便化出无数分形,雨点一样扑打上去。

雨点又密又急,每一滴落下都将这颗星球扎了个透,转眼间便千疮百孔。

且雨滴扎定后仍不消散,而是相互勾连,遥相呼应,勾勒出成片成片的坏死区域,以千百倍于以往的速度吞噬着沿途一切。

不仅如此,无数雨滴中还有些特殊的,尤为强大凝实的存在,如同冰雹,落地后就形成醒目无比的地标枢纽。

好似大阵的阵眼。

眨眼间,整个世界便如轰然倒塌的积木,又似揉作一团的地图,原有的空间不断塌陷,折叠,折叠,再缩小,直至齐齐坍缩进那些“阵眼”枢纽之内。

就好像几十张喂不饱的嘴,将整个世界吞了个七七八八。

而世界依旧没有死去。

剩下的那些鸡零狗碎,又再度整合,相融,拼接,划分出新的界限。

再往后,坏点愈来愈少,只余那几十处枢纽熠熠生辉,犹如夜空中的灯塔般耀眼。

此后世界便逐渐稳定下来,偶尔有历史遗留下来的坏点崩塌,将吃掉的空间还回来,却也引起不了多大变动。

最后,世界上只剩下了七大洲,四大洋。

比起最初那颗大圆球,如今还没有瓜子仁大。

“这,便是如今的世界。”

弥勒佛双手合十,沉沉道了一声佛号。

陈泽将这定型后的世界模型接到手中细细察看,海外的残余坏点稀疏模糊,想必是弥勒佛不甚了解所致。

一个坏点便代表着一处神性领域,一处现世的疮疤。

海内则标注相对清晰,大大小小几十处,按理说应有几十处禁地。

然而陈泽对照隐仙会的资料,以及自己亲身走动的经历来看,弥勒佛这份资料还是过时了。

就像地处南海,象征无底洞的那处坏点,其中不少地方早已是化作过往尘埃。

但这份地图也不是完全没有参考价值。

譬如地上佛国在西域的坐标,又比如说那些耀眼夺目,如同大阵枢纽般的“天外天”入口。

在海内,这样的地方仅有两处。

一处较暗淡的位于西北,正是万山之祖,昆仑山脉。

而另一处锃亮璀璨的枢纽正是四方之中,华夏祖脉,秦岭!

赤松子前往之地,妖族蜂拥齐聚,穷奇现身与人族大战之处,汇聚古往今来无数谜团的秦岭!

“外墟.阿鼻。”陈泽沉住气,又看向弥勒佛,

“按你的说法,无数修士联合,造出这个‘天外天’,就是为了去寻找阿鼻?”

“如何寻找?”

弥勒佛不假思索道,

“打造这‘天外天’,首为长存,故凡幸存者,于千载前,‘天外天’始成时便投入其中。”

“非是全部,然十之有九。”

“可哪怕天外天空前绝后,是集结万众齐心的庇护之所,也难以真正长存。”

“所以活下来之后,自然便是想方设法寻找那传闻中的阿鼻所在。”

“这就是入内者需要操心的事情。”