第133章 2024年7月10日（2/2）

虾皮小说【www.xpxs.net】第一时间更新《42岁留痕》最新章节。

2024/7/10发表想法

这里说的其实就是人一般会对事物下定义，大部分人对人和事的定义都是好或者不好，很难去中正地看事看人。

然，这个世界是五颜六色的，很多事情并不是只有黑白这么肤浅。

只要对人对事产生定义，势必就失去了客观，便会产生判断失误，从而导致行动的错误，不能说就会失败，只是不会有正确的结果，即使目标达到，其过程、结果产生的本该有的经验可能会对未来产生误导。

>>天下皆知美之为美，斯[1]恶[2]已；皆知善之为善，斯不善已。

2024/7/10发表想法

任何事情无法去定义，也不要去定义，任何人和事都有两面性，什么是好事？什么事不好？都不要去定义。

人和事本身就复杂，再坏的人也有其好的一面，再好的人也有其不好的方面。

正如王莽，当世之事，所做所为，皆比肩圣贤，从其行为来讲，本人克己而为民，是最早的社会主义构想，然而，没有结合实际，造成心为民却造成人民极大的痛苦，怎定义好坏呢？

又比如白起，长平之战杀降四十万，这是屠杀，可是，不杀放回去就是四十万敌人，又会造成多少秦人为之战死。

即使带会秦国，哪里来的那么多口粮养活，甚至可能会拖垮秦国经济。

所以，不好的事也总有好的一面，最起码，它能成为人生中可总结的经验，只要去看，去思考，就能坏事变好，任何事情都可以将坏事变好，只看有没有想到。

好事同样潜在着危机，因此，失意中可以找到更多机会，得意之时更要冷静。

>>故有无相[3]生，难易相成，长短相形[4]，高下相倾，音声[5]相和，前后相随，恒也

2024/7/10发表想法

真正聪明的人，唯“中正”二字，不偏不倚，不过左也不过右。

此处无为是无为己而为，不为了自己名利而行事，做该做的，以行动影响，知行合一影响他人，而不是口是心非。

这里其实就是纯粹的目的性：为他人、社会美好行事，功成而不居。

还是那个纯粹的目的性：我做这个就是为了他人、社会美好，所以，产生的社会带来的光环不仅不是好事，反而是困扰，会干扰未来的纯粹目的。

结果自是：没有想要，也就无所谓失去。

这个后面有章节有这个逻辑，即是：存天理去人欲。

>>是以圣人[6]处无为[7]之事，行不言之教。万物作[8]焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去

◆第八章

2024/7/10发表想法

这里很多种理解，我的理解是：不推崇为了虚荣而有的东西或者人和事的榜样，这样，人们就不会为了虚头巴脑的东西而丢掉本性。

看完这三句，个人理解也知道意思，民风的治理，不让人们有名和利的虚荣，所有关于名和利的虚荣就是自私的本源，一旦社会自私起来，就没有能量了。

所以，忠孝仁义对每个人很重要，其实，对社会更重要，它是社会美好的基础，成就社会美好，自然能成就个人美好。

反而，忠孝仁义这些是真该大力地去宣传，使人们内心纯粹而美好。

>>不尚贤[1]，使民不争；不贵[2]难得之货，使民不为盗；不见[3]可欲，使民心不乱。

2024/7/10发表想法

个人的话就是：心灵自由充满爱，身体健康洞察美好。

治民无知无欲涉及政治，不写。

>>是以圣人之治，虚其心[4]，实其腹，弱[5]其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治

◆第十章

2024/7/10发表想法

道，是道理？是规律？是逻辑？

如宗教的因果一样，任何人和事，有因必有果，而且合乎逻辑。

它融于万事万物之中，结果的产生必然有其因在其中，是那样的合乎情理，又那样的让人琢磨不透。

它不以任何人的意志为转移，由古而今，任何事物都存在因果联系，也不以玄学的神秘意志为转移。

这，就是人们一直想要探寻的规律，也正因为人和事都是要发展进步的，所以任何我们已知的规律都不是最先进的。

每个人都应该去不断更新自己的认知，它不仅是以先贤的经验为积累，而且要以开拓的精神去探索和创造，这样的道才是真正的道。

道不是恒定不变的，它随着人类的进步而不断发展，这或许也是人作为高意识的生物所存在于世的意义。