第4章 ，来场跨越千年的自由贸易吧，陛下（2/2）

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当文明代差大到一定程度的时候，你就是想以物易物都很难做到。

有良心，像李易，接受黄金作为货币交易，至于价钱是否公允，那则另当别论。

没良心，参考大航海时期的欧洲白人是怎么对黑叔叔的。

拿几瓶威士忌和几个玻璃球从土著手里换黄金和土地，他真的，明明可以抢，但非给你几个玻璃球。

那涉及贸易，后世对唐朝的需求会是什么呢？

一个拥有完善工业体系的文明，和千年前还处在小农经济时期的农业文明。

两者真要展开贸易，如今的大唐，有什么东西值得出口到现代？

艺术品和文物？

瓷器，玉器，书画，雕塑，这些艺术品，有历史和文化价值，放到现代，能成为博物馆和收藏家的宠儿。

只是，哪怕李易现在让李世民手写一幅字帖，拿到现代该怎么变现？

文物的价值，在于历史的沉淀，动辄成百上千年的时间积累，那才是它的价值所在。

从这里带幅字画回去，指不定回到现代墨迹还没干透呢。

除此之外呢？

药材，香料，什么人参啊，鹿茸，听上去好像挺不错。

但别忘了，这些东西在古代也很珍贵，另外说一个热知识，这些名贵的药材，在现代早已成规模养殖，种植了，真要按购买力算下来，你从现代出口回古代指不定还能赚点。

当然，古代也并非就一无是处。

诸如大唐的建筑，园林设计，乐曲，古籍和文献，这些东西对于现代而言，也是有着极强的吸引力的。

历史研究，文化传承，创造，这些都极好极好。

它什么都好，可也都有一点不好，不好变现。

所以，在李易构想的贸易开展初期，黄金一类的贵金属，仍然是最好的货品。

因此在考虑诸多问题的后，李易还是选择黄金作为交换物。

目前的大唐，他能看上的东西有，但不多。

“后世之人，依然喜爱金银这等黄白之物？”

李世民问道。

“陛下说笑了，黄金白银作为贵金属，放在后世依然珍贵，只要陛下你愿意出钱，那么想要什么，不夸张的说，我应该都能满足。”

李易自信满满道。

“朕想要什么？”

首当其中的，便是灾民的赈灾问题，此事迫在眉睫。

但和李易交流后，从对方的话里，李世民品出了其他东西。

面对千年后的后世抛来的橄榄枝，赈灾固然重要，但比之其他，就显得有些落入了下乘。

李世民陷入了思考，他想要的，是一个盛世，一份开天辟地的功绩。

大唐建国不久，百废待兴，虽说比之隋末，百姓生活已然安定了不少，但每天依然有受灾的百姓被冻死，饿死。

李易送他的见面礼，三份种粮，未来的确可以让未来的大唐子民吃饱。

但想要将种粮播撒种植遍布全国，这又要花上多少年？

如今的局势，对内，灾害频繁，百姓食不果腹。

对外，一群蛮夷蠢蠢欲动，朝廷不得不防。

可以这么说，如今的大唐，什么都缺，衣食住行，所有的问题都等着他这位皇帝陛下去解决。

想了想，李世民终于开口了。