第114章 流沙河大唐控，师徒初见五庄观（2/2）

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万寿山五庄观！

灵山。

几位菩萨还是没争论出结果。

普贤笑道：“我们再这般争吵下去，金蝉子都到五庄观了。”

“到了就到了，他五庄观在西牛贺州，还敢怎样？”

伽蓝是从心底看不起镇元子的。

“想佛道皆吃，又想独善其身？”

“他这样的上仙，能做到左右逢源？”

“可笑。”

镇元子是不愿意掺和此事的，为了说动他，据说如来请求了元始天尊亲自出马，设计了这一难。

“那就这样了？”

众菩萨也算商量了个结果出来。

“就这样吧。”

观音点头认可。

眼前山峰入云霄，那是万般好生气。

却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。

也就是西游中的那位镇元大仙，号称地仙之祖。

那观里有一种珍宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根，名为人生果树。

这天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。

三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。

似这万年，只结得三十个果子。

果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官皆备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

这般天地灵气产物，不比九重天上的蟠桃园果子要弱。

师徒几人刚好走到了五庄观外，碰巧的事情来了。

当日镇元大仙得元始天尊的筒帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。

大仙门下出的散仙，也不计其数，说是散仙，不如说是修为不够，恐怕度过天劫，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真，身边的弟子才是真正的传承子弟。

更巧的又来了，元始天尊罕见的让他带上所有弟子，说此乃道家不可越之经文，定要请他观中神仙皆去。

当日只好带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家：一个唤做清风，一个唤做明月。

也没办法，说是地仙之祖，无非就是天界地位不够高，去了也没什么府邸，真要是什么上仙家底，就与东华帝君一般了，就算远远望着，也是门生故吏遍天下。

清风只有一千三百二十岁，明月才交一千二百岁。

镇元子知道元始天尊的意思：无非是要拿自己给三藏垫一下。

他这一难太有含金量了。

镇元子吩咐二童道：“我不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”

二童道：“师父的故人是谁？还望说给弟子，我等也好接待。”

大仙道：“他是东土大唐圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚。”

按照道理来说，道门跟和尚基本没什么唠嗑的地方，可碰巧的不又来了？

二童笑道：“孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”

大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”

金蝉子献茶这种小事情你也能记在心上？镇元大仙说自己与唐僧是故旧，所以叫童子打两个人参果给唐僧吃。但事实上，镇元子与唐僧只有传茶之谊。

这般情谊，真不知是他刻意拉近距离还是他为了寻求一般地位。

他在道门几乎是尽头了，却又在佛门的土地，左右为难，他只能寻求第三方了。

二仙童闻言，谨遵师命。

那大仙临行，又叮咛嘱咐道：“我那果子有数，只许与他两个，不得多费。”清风道：“开园时，大众共吃了两个，还有二十八个在树，不敢多费。”大仙道：“唐三藏虽是故人，须要防备他手下人那两位妖精，不可惊动他知。”二童领命，那大仙承众徒弟飞升，径朝天界。

众人也迟来了这五庄观。